ወደ ምናባዊ ሥነ -ጽሑፍ የሚዞሩ ጠበቆች አሉ ዮሐንስ Grisham እና ሌሎች ጠበቆች እንደ ፊሊፕ ሳንድስ በጽሑፎች እና በሌሎች ልብ-ወለድ ባልሆኑ መጽሐፍት ውስጥ ከተካተተው ቁርጠኝነት እውነታውን ከፍ ያደርገዋል። በተለምዶ ከሚታወቀው ነገር ጋር በውሃ ጠረጴዛ ውስጥ በእውነታው ስር በሚንሸራተተው የዚያ ተለዋጭ እውነት የሕይወት ታሪክ ቅንጥቦች እና ታሪኮች ውስጥ የተጠላለፉ ሥራዎች።
ምክንያቱም በአፈፃፀሙ ውስጥ ሳንድስ እጅግ በጣም አስፈሪ የሆነውን የዓለም አቀፍ ፖለቲካን መቅረብ ችሏል። አንድ ነገርን ማደስ እስከሚቀንስበት ድረስ እና ለተራ ዜጎች የበለጠ የማይታወቅ በማወቅ ፍትሕን ወደሚያደርግ እውነታ ወደ እውነታው ቅርብ ነው።
በቅርቡ የማስታውሰው አስቂኝ ነው Ben Pastor እና ዛሬ ወደዚህ ብሎግ የመጣው ሳንድስ ነው, ነገር ግን የቲማቲክ ውህደቶች እንደዛ ናቸው, አንድ ነገር ሌላውን ያስታውሰዎታል. ጋር ከሆነ Ben Pastor ወደ ሦስተኛው ራይክ የምንገባው ልብ ወለድን ከመማረክ ነው ፣ ከአሸዋ ጋር በናዚ ጀርመን ከፍተኛ ቦታዎች ቢሮዎች እንዞራለን በዓለም ውስጥ ላለ ማንኛውም የውሳኔ ሰጪ ቦታ። ምክንያቱም ዓለምን የሚያንቀሳቅሰው እጅግ ቀናተኛ ውሸቶች የሚመዘኑ ፣ ሚዛናዊ እና የሚሸጡ ስለነበሩ እና እዚያም አሉ።
በፊሊፕ ሳንድስ ከፍተኛ የሚመከሩ መጽሐፍት
ማምለጫ መንገድ
ማንኛውም ድርብ ሕይወት ለመምራት እብድ ነው። ምክንያቱም ባይፖላርነት ከቀላል የስነ -አዕምሮ ሁኔታ ይልቅ እጅግ የከፋ ነው። ከሃዲው ወንድ ወይም ሴት ወይም አርአያነት ያላቸው ባልና ሚስት እነማን ናችሁ? ቆንጆው ሰው ወይም ተከታታይ ገዳይ የሆነው ቆዳዎ ምንድነው? ወይም ምን እንደሚመስል አልነግርዎትም ፣ ከእዚያ በታች ካለው ትንሽ የጨርቅ ልብስ ጋር ተጣብቀው የፋሺዝም አመድ እስኪጣበቁ ድረስ ወደ እያንዳንዱ ክፍል ለመግባት እግሮችዎን ምንጣፍ ላይ ይጎትቱታል ...
በሐምሌ 1949 በአሰቃቂ የጉበት በሽታ የሚሠቃይ ሰው ሮም ውስጥ ሆስፒታል ገባ። መነኮሳት ወደዚያ አምጥተውታል እና እሱ ሬይንሃርት በሚለው ስም ተመዝግቧል ፣ እሱም ሐሰተኛ ሆኖ ተገኝቷል። እሱ በኤ bisስ ቆhopስ ፣ በሐኪም እና በፕራሺያዊት እመቤት ይጎበኛል። ታካሚው መሞቱን ያበቃል እናም የፕራሺያን እመቤት ለቤተሰቡ ደብዳቤ ይልካል። ሚስጥራዊው ታካሚ እውነተኛ ስም ኦቶ ዌቸር ሲሆን ከፕሩሺያዊቷ እመቤት የተላከው ደብዳቤ ወደ ሚስቱ ሻርሎት ይደርሳል ከዚያም ለልጆቻቸው ይተላለፋል። ፊሊፕ ሳንድስ ያገኘበት ከእነሱ ታናሽ የሆነው ሆርስት ነው ፣ እና እሱ ብቻውን በሚኖርበት ቤተመንግስት ውስጥ ሲጎበኘው “አባቴ በበሽታ መሞቱ እውነት አይደለም” በማለት ይነግረዋል።
ታዲያ እውነታው ምንድነው? እና ከሁሉም በላይ - በእውነቱ ኦቶ ቹቸር የተባለው ሐሰተኛ ሬይንሃርት ማን ነበር? በቀድሞው መጽሐፉ ውስጥ ከተጠቀሰው ጋር ተመሳሳይ በሆነ የጥያቄ ሂደት ፣ በጣም አጨበጨበ ምስራቅ-ምዕራብ ጎዳና ፣ ሳንድስ በቪየና ሕግን ያጠና ፣ ከከተማይቱ ወደ በርሊን የሄደ ፣ እንደ ናዚ ተዋረድ የተመለሰ እና በዩኒቨርሲቲው የነበራቸውን የአይሁድ ፕሮፌሰሮችን ከሥልጣናቸው ያነሳውን የዚህን ግለሰብ ሕይወት እንደገና ይገነባል። በኋላ ወደ ክራኮው ተላከ ፣ እና እዚያ ፊርማው በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ምክንያት በሆኑት ሰነዶች ላይ ታትሟል ፣ በተለይም አይሁዶች። እና ለምን ሮም ውስጥ ለምን ተጠናቀቀ? እሱ ወደ ደቡብ አሜሪካ በሚሄድበት ጊዜ ፣ ማንነትን በማያሳውቅ ሁኔታ በመሸሽ ፣ በአንዳንድ የቫቲካን አባል ተጠብቆ ...
በጣም ፈጣን በሆነ የስለላ ልብ ወለድ ትረካ ምት ፣ ሳንድስ አንድ ሰው አስከፊ ድርጊቶችን እንዲፈጽም የሚያደርገውን ተነሳሽነት ይዳስሳል እና የአውሮፓን አስጨናቂ ጊዜ ያለፈውን እና በአባቱ ኃጢአቶች ምልክት የተደረገበትን የቤተሰብ ታሪክ እንደገና ይገነባል ... እጅግ በጣም ብዙ እና አስፈላጊ መጽሐፍ።
ምስራቅ-ምዕራብ ጎዳና
የበርሊን ከተማ ምስራቅ ምዕራብ ዘንግ ከጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ የበለጠ ነው። በእውነቱ ምስራቅ በሚጀምርበት ወይም ምዕራቡ በሚጀምርበት ቦታ ላይ በግላጭ የተገለጸ መለያየት በመላው አውሮፓ ታሪክ ውስጥ በጣም መጥፎ የሆነውን ክፍል ይወስናል ...
ምናልባት በበርሊን ውስጥ ከነዚህ ካርዲናል ነጥቦች ምልክት ብዙም ላይሆን ይችላል ፣ ግን ይህ የታደገው ታሪክ እንደ ድንቅ ውስጣዊ ታሪክ በጭራሽ እውነት እና ግራ የሚያጋባ ሆኖ ተወለደ።
በዚህ ልዩ መጽሐፍ ገጾች ውስጥ ሁለት ክሮች ተሠርተዋል - በአንድ በኩል ፣ ደራሲው የእናቴ አያት ታሪክ ከጉዞው መዳን በፖላንድ በነበረች እና በአሁኑ ጊዜ ከዩክሬን የተገኘች በሊቪቭ ከተማ ውስጥ ንግግር ለመስጠት። በሌላ በኩል በኑረምበርግ ችሎት ውስጥ ሁለት የአይሁድ ጠበቆች እና የጀርመን ተከሳሽ ጀብዱዎች ፣ ህይወታቸውም በዚያው ከተማ በናዚዎች በተወረረበት ከተማ ውስጥ ተሰብስቧል። ሁለቱ አይሁዶች እዚያ ስለተማሩ ሕይወታቸውን ማትረፍ ችለዋል - አንዱ ወደ እንግሊዝ ፣ ሌላው ወደ አሜሪካ - እና ተከሳሹ - እንዲሁም ጎበዝ ጠበቃ እና የሂትለር የሕግ አማካሪ - በወረራ ወቅት ገዥ ነበር።
እናም ፣ በእነዚህ አራት ገጸ -ባህሪዎች መካከል ባለው ስውር ግንኙነቶች ላይ በመመስረት - አያት ፣ በኑረምበርግ ውስጥ የሚሳተፉ ሁለት የአይሁድ ጠበቆች ፣ አንደኛው ከእንግሊዝ የሕግ ቡድን እና ሌላኛው ከአሜሪካ ፣ እና ናዚ ፣ የባህላዊ ሰው አረመኔያዊነትን ተቀብሎ - ፣ ያለፈው ብቅ ይላል ፣ ሸዋ ፣ ታሪክ በካፒታል ፊደላት እና በአነስተኛ ቅርበት ታሪኮች። እናም በአሰቃቂው ፊት የፍትህ ጥማት ይነሳል - የሁለቱ ጠበቆች ትግል “በሰብአዊነት ላይ የተፈጸሙ ወንጀሎች” የሚለውን ፅንሰ -ሀሳብ በፍርድ ሂደቱ ውስጥ ለማስተዋወቅ - እና ምን እንደ ሆነ ለመረዳት ፈቃዱ ፣ ይህም ደራሲው ከወንጀለኛው ጋር እንዲገናኝ ያደርገዋል። ልጅ ናዚ።
ውጤቱ - ስለ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና ስለ ጭፍጨፋው ሁሉም ነገር እንዳልተናገረ የሚያሳይ መጽሐፍ ፤ መርማሪ እና የፍትህ ትሪለር ትርጓሜዎች ያሉት ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የሚያምር ሥነ -ጽሑፍ ጽሑፍ ፣ ስለ እልቂት እና ስለ ተሻለ ዓለም የሚዋጉ የወንዶች ሀሳቦች እና ስለ ፍትህ ምኞት እና ስለ ፍትህ ፍላጎት ማሰላሰል ያለው መጽሐፍ። ለሥራ አስፈላጊ የሆኑትን መመዘኛዎች በሥራ ላይ ማዋል በጣም ትክክል አይደለም።
የመጨረሻው ቅኝ ግዛት
ቅኝ ግዛት በጣም ያልተጠበቁ ምኞቶች ጋር የተያያዘ ነው. እና የተለያዩ ኢምፓየር ወይም ሀገራት መንገዶች ከቅኝ ግዛት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ከሮማን ወይም ከስፓኒሽ ውህደት ወደ ብሪቲሽ ወረራ በሄዱበት ሁሉ። በዚህ አጋጣሚ፣ ስለ ሌሎች የቅኝ ግዛት ሂደቶች በፍላጎት ከሚሰራጩ ጥቁር አፈ ታሪኮች ባሻገር፣ ይህ እንግሊዛዊ ደራሲ በንግሥቲቱ ግዛት ውስጥ በተካተተው ሩቅ ቦታ ላይ ለሚኖሩ ነዋሪዎች ሙሉ በሙሉ የመነጠል ክስተትን የነጎድጓድ ጉዳይ ገለጠ…
እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 27 ቀን 1973 ሊሴቢ ኤሊሴ ፣ በወቅቱ የሃያ አመት እና የአራት ወር ነፍሰ ጡር ፣ በህንድ ውቅያኖስ ውስጥ በቻጎስ ደሴቶች ውስጥ ከፔሮስ ባንሆስ ትንሽ ደሴት ተነስታ በመርከብ ተሳፈረች። ወደ ሞሪሺየስ ደሴት ሊዛወሩ የነበሩት የቀሩት የአካባቢው ነዋሪዎች ከእርሷ ጋር አብረው ይጓዙ ነበር። አማራጩ መቆየትና መራብ ነበር። የዚህ የግዳጅ ስደት ማብራሪያ በቀዝቃዛው ጦርነት ውስጥ ነው። በስትራቴጂካዊ ምክንያቶች ፣ በ 1965 ዎቹ ውስጥ አሜሪካውያን በደሴቲቱ ውስጥ በተለይም በዲያጎ ጋርሺያ ደሴት ላይ ወታደራዊ ሰፈር ለመትከል ወሰኑ እና በአቅራቢያው ባሉ ደሴቶች ላይ የአገሬውን ህዝብ አልፈለጉም። እንግሊዞች ቦታውን ያቀረቡት የቅኝ ግዛታቸው በመሆኑ በXNUMX ዓ.ም ከሞሪሺየስ ነጥለው የብሪቲሽ ህንድ ውቅያኖስ ግዛት ተብሎ ወደሚጠራው ቦታ ቀየሩት።
ስለዚህ፣ በ1968 ሞሪሺየስ ነፃ ስትወጣ ያቺ ደሴቶች ሳይኖሩባት ሠርታለች፣ እና ከዚያ ለመመለስ ሙከራ ለማድረግ በፍርድ ቤት ክርክር ጀመረች። እ.ኤ.አ. በ 2018 ጉዳዩ በሄግ የሚገኘው ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤት ደርሷል ። ፊሊፕ ሳንድስ የከሳሽ ጠበቃ በመሆን በዚያ ችሎት ውስጥ ተሳትፏል፣ እና ያቀረበው የኮከብ ምስክርነት የሊሴቢ ኢሊሴ ነው፣ እሱም ስለግል አሳዛኝ ሁኔታ ለፍርድ ቤቱ ተናግራለች።
ይህ አስደናቂው መጽሐፍ ስለ መጨረሻው ቅኝ ግዛት የሚናገረው ብዙም የማይታወቅ ታሪክ ነው። በጂኦስትራቴጂ ምክንያት ከትውልድ አገራቸው ወድቀው ወደ ሌላ ቦታ ስለተሰደዱ ስለ ቀድሞው ውርደት እና ስለ ተወላጅ ሕዝብ የሚተርክ መጽሐፍ። ስለ ቅኝ ግዛት እና ትሩፋቶቹ፣ ነገር ግን በትላልቅ ፊደላት ከታሪክ ጀርባ ስላሉት ትናንሽ ታሪኮች የሚተርክ መጽሐፍ። ፊሊፕ ሳንድስ በናዚዝም ላይ ካደረጋቸው ሁለት መሰረታዊ ስራዎቹ በኋላ - ምስራቅ-ምዕራብ ጎዳና እና የማምለጫ መንገድ - ትረካን፣ ድርሰትን፣ ታሪካዊ እውነታዎችን እና ግላዊ አሳዛኝ ሁኔታዎችን በግሩም ሁኔታ የሚያዋህድ ሌላ የታሪክ ጥናት አቅርቧል።
