በ ሁዋን ሶቶ ኢቫርስ ወደ ጋዜጠኝነት ስለመጣው ጸሐፊ ነው ወይም በተቃራኒው ከጋዜጠኝነት ወደ ጽሑፍ ለመሄድ በሌላ መንገድ ከሄደ አታውቁም። ይህንን እላለሁ ምክንያቱም በሌሎች አጋጣሚዎች ታዋቂ ጋዜጠኞች ሥነ ጽሑፍን እንደ መያዣ ሥራ አድርገው መቅረባቸው ግልፅ ነው ፣ ምክንያቱም ሁለቱም ስፔሻሊስቶች የተወሰኑ ወይም የፈጠራ ክስተቶችን በመዘገባቸው ነው።
እንደ ክብደት ባለው የመጽሐፍት ጽሑፋቸው ከፀሐፊዎች ነፃ ትችቶችን ከቴሌቪዥን ከመጀመር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም Carme Chaparro o ሪስቶ መጂዴ. ግን እውነት ነው ከመገናኛ ብዙኃን እስከ ሥነ ጽሑፍ በየዘለሉ በተራ በማንበብ ብቻ ሊረጋጋ የሚችል እምቢተኝነትን ያስነሳል።
ከጁዋን ሶቶ ኢቫርስ ጋር መጣበቅ የእሱ አፈፃፀም በትይዩ ስለሚራመድ ምንም ጥርጥር የለውም። በፕሬስ ውስጥ ያለው ልምድ ያለው ጸሐፊ እና ጋዜጠኛው ከጋዜጠኝነት ተግባሩ እንደ ፊደላት ሰው ሆኖ ተገምቷል። በእውነታው እና በልብ ወለድ መካከል በሁለቱም በኩል በሁለቱም በኩል በጥሩ ሥራዎች አንድ ሽክርክሪት ይመገባል።
ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት ሁዋን ሶቶ ኢቫርስ
የወደፊቱ ወንጀሎች
ወደ ገነት መመለስ ወይም የተስፋይቱ ምድር የስልጣኔያችን የድል አድራጊ የመጨረሻ ሰልፍ ጠረን ስለሚጠበቅበት ስለ ወደፊቱ ጊዜ የማይረሳ የወደፊት ጊዜ ተብሎ ብዙ ጊዜ ተጽፎ አያውቅም። በተቃራኒው፣ በዚህ የእንባ ሸለቆ ውስጥ መንከራተት የሚለው ውግዘት ሁሌም ገዳይ በሆነ dystopias ወይም uchronia ውስጥ ፍሬ አፍርቶ ነው፣ ይህም በእኛ ዝርያ ላይ ያለው ተስፋ፣ በመቀነስ የሂሳብ አነጋገር፣ ከ 0 ጋር እኩል ነው። ወጣቱ ፣ ምንም እንኳን ቀድሞውኑ የተቋቋመ ጸሐፊ ፣ ሁዋን ሶቶ ኢቫርስ።
የወደፊቱ ወንጀሎች ፣ ያንን በማስታወስ በፊሊፕ ኬ ዲክ ርዕስ ውስጥ ፣ በአፖካሊፕቲክ ግስጋሴ ላይ ስለ ዓለም ይነግረናል። በጣም ከሚያስደስት ገጽታዎች አንዱ ከዓለም አቀፉ ዓለም (በተለይም በገቢያዎች አኳያ) ዝግመተ ለውጥ እና በከፍተኛ ግንኙነት የተገናኘ ማህበር ነው። ከአሁኑ መሠረት ስለወደፊቱ ማድረስ ወደ እኛ እየቀረቡ ያሉትን ታላላቅ ችግሮች እና ተግዳሮቶች ውስጥ ለመግባት ያንን ዓላማ ያመቻቻል።
ነገር ግን በኋለኛው ጊዜ ማንኛውም ታሪክ ሁልጊዜ በሳይንሳዊ ልብ ወለድ, ፍልስፍና, ፖለቲካ እና ማህበራዊ መካከል አዲስ ሀሳቦችን ያቀርባል. ቢያንስ ያ የተዛመደው ገጽታ በዚህ አይነት ሴራ በጣም የምወደው ነው። በዚህ ታሪክ ውስጥ የሚነገረን ወደፊት፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የተወለደው ሊበራሊዝም ምሉዕነቱን አግኝቷል። ህጋዊው ብቻ ነው "የሚተዳደረው" እና አለምአቀፍ መመሪያዎችን የሚያወጣው በድርጅቱ ጥላ ስር በድርጊታቸው ሁሉ ከለላ ተሰጥቷቸው ለብዙሀን ዜጎች ተላልፈዋል።
አመለካከቱ በጣም ሮዝ አይመስልም። በኢኮኖሚ፣ በማህበራዊ፣ በፖለቲካ እና አልፎ ተርፎም የሞራል ሰቆቃዎች መካከል ያለውን የድህረ-እውነት ያካተቱ መፈክሮች የተሞላ አዲስ ዓለም። ያ ከእውነት በኋላ ብቻ ከጥፋት ህልውና አንፃር ቦታ የለውም። ተስፋ፣ ወደነበረበት መመለስ በሚቻልበት መጠን፣ በልቦለዱ ውስጥ በአንዳንድ ገፀ-ባህሪያት ዝቅተኛ ነው። ልክ እንደ ሦስቱ ሴቶች በራሱ ጭራቅ ከተሸነፈ የሰው ልጅ አመድ አስፈላጊውን የአመጽ ሚና እንደሚጠቀሙ።
የተሰቀለው ሰው ቤት
ቅር የተሰኘው ቡድን አሁን ሻለቃ በመሆናቸው ከቀይ መስመራቸው በላይ የሆነን ሰው ምልክት ለማድረግ በማሰብ እንደ ጨካኝ ገዳይ ሆነው ያገለግላሉ። ሥነ ምግባር ዛሬ ለሕብረተሰቡ ቀልጣፋ አገልግሎት ሊሰጡ ከሚችሉ የመጨረሻዎቹ ውህደቶች ውስጥ በብዙ ሕሊናዎች ውስጥ የተሰባበረ እንግዳ ቅርስ ነው።
የምዕራባውያን ዴሞክራሲያዊ ማህበረሰቦች የዘለቁት የጋራ ፕሮጀክቶች የተሰበሩ ይመስላሉ። ታላላቅ ተግዳሮቶች የጋራ ምላሾችን የሚሹ መሆናቸውን ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ እንኳን እንድንረዳ ሊያደርገን አይችልም። በመታወቂያነት ሕጎች ተገዥ ፣ እጅግ በጣም ፖላራይዜሽን የጎሳ ናርሲዝም እና ራስን የማጣቀሻ ራስን መሳብ አስገኝቷል። ማኅበራት በራሳቸው ማንነት የተሸረሸሩ እና ቀሪዎቹን በጠላትነት የሚይዙ ፣ ሙያዊ ተጎጂዎች እና ብቸኛ ብሔርተኞች ትልቁን ዓላማ ለማሳካት የሰዎችን መብት ማስወገድ ተገቢ መስሎ የሚታየውን ፓኖራማ ይቆጣጠራሉ።
የተሰቀለው ሰው ቤት ሀሳብን የመግለፅ ነፃነት ላይ የስሜታዊነት ባህልን ተፅእኖ የሚመለከት እና ወደ ጎሳ የመመለሳችን በጣም አስደንጋጭ መገለጫዎችን የሚመረምር አውዳሚ እና አወዛጋቢ ድርሰት ነው። በአንትሮፖሎጂያዊ እይታ ፣ ግን ያለ አካዳሚ ዓላማ ፣ ሶቶ ኢቫርስ በተለያዩ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ወደ ተከለከለ ፣ ቅዱስ አስፈሪ ፣ ተንኮለኛ ፣ መናፍቅ እና የአምልኮ ቅጣት የመመለስ ጉዞን ይሰጠናል ፣ እናም ብቸኛው መንገድ የዜግነት ጽንሰ -ሀሳብ እንዲታደስ ሀሳብ ያቀርባል። ወደ ማንነቶች የእርስ በእርስ ጦርነት።
አውታረ መረቦቹ ይቃጠላሉ
ማህበራዊ አውታረ መረቦች ዛሬ በአዕማዱ ውስጥ የኤግዚቢሽን ቅጣት ናቸው። በመታየት ላይ ካሉ አርዕስቶች ማንም አይድንም ፣ እነዚያ በማይሞቱበት ጊዜ ሕዝቡ እንዳይበላው ላለመታየት የተሻለ ...
በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ የማያቋርጥ እና ግዙፍ የመበሳጨት ሁኔታ በኦርጋኒክ ፣ ባልተጠበቀ እና ትርምስ በሆነ መልኩ ክልከላዎቹን የሚተገበር አዲስ ዓይነት ሳንሱር ፈጥሯል። አንዳንድ ሰዎች ውርደትን በመፍራት ይጠፋሉ ፣ በእውቀት ጥማት በሚነዱ ፣ ከመጠን በላይ መረጃ በማዞር እና በእውነቱ አንፃራዊነት ግራ በመጋባት በሁሉም ውዝግቦች ውስጥ ተጠቃሚዎች ይሳተፋሉ።
ማህበራዊ አውታረ መረቦች በሌሎች አስተያየቶች ተከበው ወደምንኖርበት አዲስ ዓለም መርተውናል። ሀሳብን በነፃነት የመግለፅ አጠቃላይ ድል የመሰለ የሚመስለው የዜጎችን አንድ አካል ሁከት ፣ ምቾት እንዲሰማው አድርጓል። በአውታረ መረቡ ውስጥ የተደራጁ የግፊት ቡድኖች - ካቶሊኮች ፣ ፌሚኒስቶች ፣ የግራ እና የቀኝ ተሟጋቾች - የማይቻለውን “ከመጠን ያለፈ” ብለው የሚቆጥሯቸውን በዲጂታል ሊንች ፣ ቦይኮት አቤቱታዎች እና የፊርማ ስብስቦች መከታተል ጀምረዋል። ፍትህ በዴሞክራሲያዊ መንገድ ተዘርግቷል እና ዝምተኛው አብዛኛው ሰው ሀሳብን የመግለፅ ነፃነት ህጎች ፣ ባለሥልጣናት ወይም አፋኝ ሁኔታ ወደማያስፈልገው ውርደትን ወደ አዲስ ማህበራዊ ቁጥጥር የሚቀይር ጨካኝ ድምጽ አግኝቷል።
እንደ Justine Sacco ፣ Guillermo Zapata ወይም Jorge Cremades ባሉ በእውነተኛ የመሸጥ ጉዳዮች በኩል ፣ ይህ መጽሐፍ ፣ ሐቀኛ እና የሚረብሽ ፣ እኛ የምንኖርበትን እውነታ እና እኛ ሁላችንም የምንሰማውን አስፈሪ ሚና የሚያሳየን ፣ የዘመናችንን አስከፊ የአየር ሁኔታ ያሰራጫል። ይጫወቱ።
