ቤቶች የሚጀምሩት በመሠረት ሲሆን በአጻጻፍ ጥበብ አንድ ሰው በታሪኩ ይጀምራል. በአሁኑ ጊዜ ለሁሉም ነገር ትምህርት ቤቶች አሉ። አዎን, እንዲሁም ጸሐፊ ለመሆን. ነገሩ አንድ ሰው ጸሐፊ ለመሆን እና ለእሱ ለማሰልጠን አለመወሰኑ ነው. አንድ ሰው መጻፍ የሚጀምረው በምክንያት ብቻ ነው እና አንድ ሰው ከመጀመሪያው ታሪክ ጸሐፊ መሆኑን በመገንዘብ ያበቃል.
En ሁዋን Jacinto Muñoz Rengel ይህ በራሱ ያስተማረው ተራኪ ምሳሌ ሊሆን የሚችለው ብቻ ተብሎ ተዘርዝሯል። የፈጠራ ስልጠና ጥበብ እንደ ፒያኖ አይነት ኦክሲሞሮን ነው። ወይም ቢያንስ እንደ መነሻ ነጥብ። ምክንያቱም ጸሃፊው መጀመሪያ ይወለዳል ከዚያም ሊሠራ፣ ሊቀረጽ፣ ሊቀረጽ ይችላል...
El የቅasyት ዘውግ እሱ ለሚጀምሩት ወጣት ፀሐፊዎች ብዙውን ጊዜ ለም የማረፊያ ቦታ ነው ፣ እደግመዋለሁ ፣ ምክንያቱም አዎ ፣ ታሪኮችን ለመናገር። እናም በእኔ ጊዜ፣ በዚህ ደራሲ እንደነበረው፣ ቅዠት ዛሬም በሁሉም ቦታ በሚገኙ ስክሪኖች ፊት ለፊት በሚገኙ ትናንሽ ታላላቅ መጽሃፎች ላይ የተመሰረተ ሲሆን አጓጊ ጨዋታዎቻቸው የትርፍ ጊዜ ብቃቱን ተረክበው ነበር። ዛሬ በብሩህ ማያ ገጾች ፊት ስንት ጸሐፊዎች ይሞታሉ ...
ነጥቡ የሚያሳስበው እያንዳንዱ ወጣት በፍልስፍና እና በህልውና መካከል ያለውን ግንኙነት እንኳን ለመያዝ ከሚያስደስት አቀራረብ በኋላ ፣ ሌሎች ፍላጎቶች በሚያስደንቅ ፈሳሽነት በዘውጎች መካከል የሚጋልቡ ናቸው። ምክንያቱም ሁዋን ጃሲንቶ ሙኦዝ ሬንጅል በስጦታ ጸሐፊ ነው። ለምሳሌ ወደ ድርሰቱ ወይም ወደ ታሪካዊ ልብ ወለድ ለመዝለል ወደ የወንጀል ልብ ወለድ መቅረብ የሚችሉት በዚህ መንገድ ነው። ብዙ የሚመረጥ...
በጁዋን ጃሲንቶ ሙዙዝ ሬንጅል ምርጥ 3 ምርጥ ልብ ወለዶች
ሃይፖቾንድሪያክ ገዳይ
እንደ ጎጂነቱ ማሰብ አስፈላጊ ነው. ምክንያቱም ማሰሮውን በመምታት ልባችን በደረታችን ላይ እንዴት እንደሚንጠለጠል ወደ አስጨናቂው ጥርጣሬ መድረስ እንችላለን ፣ ይህም በእርግጠኝነት hypochondriacal የሆነ ነገር ለመጥቀስ ነው። እና በእርግጥ, አንድ ወንጀለኛ እንኳን በግድያ መካከል ጭንቀቱ ሊኖረው ይችላል. ምክንያቱም የሌሎች ህይወት በፊቱ ክር ተሰቅሏልና። በራስህ ላይ ምን ሊሆን ይችላል?
ሚስተር Y. እንደ ፕሮፌሽናል ነፍሰ ገዳይ የመጨረሻውን ተልእኮውን መወጣት አለበት ፣ ግን ይህንን ለማሳካት ከባድ መሰናክልን ማለፍ ይኖርበታል - ለመኖር አንድ ቀን ብቻ ነው ያለው። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ወደዚህ ዓለም ከመጣ ጀምሮ MY የመጀመሪያ ፊደሎችን የሚሄድ እንቆቅልሹ ሰው ተገኘ። በጣም ብዙ ሕመሞች ያሠቃዩታል ፣ ማንም እንደ የሕክምና ተዓምር ሊቆጥረው ይችላል። አሁን፣ በድብቅ ሚስጥራዊ ደንበኛ ተልእኮ፣ የማይታወቀውን ኤድዋርዶ ብላይስተንን በከባድ ስትሮክ ወይም በጋንግሪን አልሰር ከመመታቱ በፊት ወይም የሙያ ስፓስም ሲንድሮም ከመባባሱ በፊት መግደል አለበት።
የእሱ ለመረዳት የማይቻል መጥፎ ዕድል እያንዳንዱን የግድያ ሙከራ ያደናቅፋል እናም በእራሱ ችግሮች እና በፖ ፣ ፕሮስት ፣ ቮልቴር ፣ ቶልስቶይ ፣ ሞሊየር ፣ ካንት እና በመሳሰሉት ታላላቅ አካላዊ ፣ ስነ-ልቦናዊ እና ምናባዊ ክፋቶች መካከል አስማታዊ ግንኙነት ይፈጥራል ። በስነ-ጽሁፍ እና በአስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ ያሉ ታዋቂው hypochondrics የቀሩት።
የአቶ ኮኒስበርግ የፍቅር አቅም
አቅመ ቢስ የሚመስለውን ግለሰብ ሕልውና ያስከተለውን የሁኔታዎች ጥምር መገመት ይቻል ይሆን? ተፈጥሮ ለምን ደፋር ናሙናዎችን ብቻ ሳይሆን ፈሪዎች ወይም ራስ ወዳድ ወይም ዓይናፋር ወይም ደካማዎች ጭምር ለምን ያስፈልጋታል?
ሚስተር ኮኒግስበርግ አስቸጋሪ ገጸ ባህሪ አለው፡ ጠንቋይ፣ ሄርሜቲክ፣ ብቸኝነት፣ እንደሌሎች አያስብም ወይም አያስፈልገውም፣ ቀኑ በብረት ልማዶች የታጀበ ነው፣ እሱ ብዙውን ጊዜ አይወደውም ወይም በጣም ማራኪ ሰው አይደለም። በዚህ አለም. ግን ቁርጠኝነት አለው። እና አንድ ነገር በቅንድቦቹ መካከል ሲደርስ ፣ ከትልቁ አራት ማዕዘን ሌንሶች በስተጀርባ ፣ እንደማንኛውም ሰው እንዴት እንደሚወድ ያውቃል።
በዙሪያው ሁሉም ነገር ሲለወጥ እና ሲሰምጥ ፣ ሳይነቃነቅ ይቆያል። ሌሎች በተሸነፉበት ቦታ፣ ያለ ታላቅ ጥረት ድክመቶችን ያሸንፋል። መላዋ ፕላኔት ስትለወጥ አንድ ጊዜ ሳይሆን ብዙ ጊዜ፣ በጣም ተራ ተራሮች እንኳን የአቶ ኮኒግስበርግ አንድ አዮታ የማይለወጥ ለውጥ አያመጡም።
እና የአዲሱ መጽሃፍ የስርዓተ-ፆታ ለውጦች እንኳን አይደሉም በጁዋን ጃቺንቶ ሙኖዝ ሬንጌል ፣
ልቦለድ-ባርትሌቢ ወደ ቅዠት፣ ለሳይንስ ልብወለድ፣ ለ ቧንቧ፣ የድህረ-ምጽዓት ሥነ-ጽሑፍ ወይም የሴትነት አቀንቃኝ ፣ ሊለውጠው ይችላል። ከእነዚህ አደጋዎች መካከል አንዳቸውም አይደሉም። ምክንያቱም የበለጠ የቦንብ መከላከያ ገጸ-ባህሪን ማግኘት አይቻልም።
የውሸት ታሪክ
የጥንታዊው የሥልጣኔ አፈ-ታሪኮቻችን ፣ የሰው ልጅ ሁኔታችን የአቫስቲክ ፍርሃቶች። ሁሉም ነገር በልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ ነው ወይም ቢያንስ በዓለም ላይ በጣም ምናባዊ አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነው. በመጀመሪያዎቹ ዘመናት እና አንዳንድ ጊዜ በክፉ ምክንያት ዛሬ ላይ ያልታወቀን ካለማወቅ የተነሳ ውሸቶች ሁሉንም ነገር ያብራራሉ ምክንያቱም ከሚንኮታኮቱ እውነት ሁሉ ግርጌ ላይ ናቸው ።
"የውሸት ታሪክ" ከሁሉም ዕድሎች በተቃራኒ የውሸትን እውነት ለመግለጥ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ዱካውን እስከ መጨረሻው መስቀለኛ መንገድ ድረስ መደበቅ ወይም እራሱን ያሳያል። በሌሎች በብዙዎች ውስጥ በእኛ ፊት ነጎድጓድ እና የሚያንፀባርቅ ነው።
ሁዋን ጃቺንቶ ሙኖዝ ሬንጌል በእነዚህ ገፆች ሁሉ፣ በታሪክ ውስጥ ከታየበት ጊዜ አንስቶ መገኘቱን - በትክክል የታሪክ መልክ ሊሆን ይችላል - በዘመናችን ባሉ ማህበረሰቦች ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ደረጃ በመመልከት ትክክለኛ ትርጉሙን፣ አጠቃቀሙን እና አጠቃቀሙን፣ የማይገለጽ ከሰው ተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት። ይህ ካልሆነ እራሱ ሌላ ውሸት ነው።
