ምርጥ 3 የካርሎ Ginzburg መጽሐፍት።

በጊንዝበርግ ውስጥ የወቅቱ ድርሰት መጠጊያ ዋጋ በከፍታ ላይ እናገኛለን ኖአም Chomsky. በጂንዝበርግ ውስጥ ብቻ የላቀ ስነ-ጽሑፋዊ ፍላጎት ያለው ተራኪ የምንደሰትበት። በማይካድ ታሪካዊ ዳራ፣ ጂንዝበርግ የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥን ሞዛይክ መልክ ከቀላል እይታዎች በማበልፀግ ልክ እንደ ማሟያ ይሰጠናል።

በታሪክ ውስጥ የሚመስሉ ነገሮች ሁሉ ከእውነታው ይልቅ ብዙ አፈ ታሪኮችን ያመለክታሉ። ምክንያቱም ሁሉም ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል በጂንዝበርግ የታደገውን የሚዘግቡ አይደሉም። ነገር ግን በትክክል ልብ ወለድ ነጥብ ባለው ማስዋብ ፣ ሁል ጊዜም በእያንዳንዱ ጊዜ አውድ ተወስኖ ፣ የተገለበጡ ጽሑፎች በነጭ ላይ ጥቁር ከማስቀመጥ ይልቅ ሰፋ ያለ እይታ እናገኛለን።

ታሪክ ብዙ ጊዜ የእምነት ጉዳይ ነው። የጂንዝበርግ መጽሃፍቶች በቀላሉ የመተሳሰብ ጉዳይ ናቸው፣ ርኅራኄን ሙሉ በሙሉ እርግጠኞች ናቸው። ምክንያቱም ሁሉም ታላላቅ ክንውኖች ብዙ ጊዜ ሁሉንም ነገር የሚሸፍኑትን ትናንሽ ዝርዝሮችን በመተው የትናንትናውን ዘመን ይበልጥ ቅርብ እውነታዎች ለማድረግ ከየትኞቹ እውነቶች አንፃር በተሻለ ሁኔታ መረዳት ስለሚችሉ ነው።

በካርሎ Ginzburg ምርጥ 3 ምርጥ መጽሐፍት።

አይብ እና ዎርም

እንኳን እና አሁንም ይንቀሳቀሳል ጋሊልዮ ጋሊሊ የቀድሞ አባቶቹ ነበሩት። የጥያቄውን መልስ መጋፈጥ የእሳት ቃጠሎን፣ የግንድ እንጨት እና ሌሎች መዝናናትን ለማይቆሙ ሳዲስቶች ፍቅርን ለሚያውቅ ሰው ጥሩ ጣዕም አልነበረም። ቁም ነገሩ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ከእርሱ ጊዜ ከቀደሙት እና ከሚመጡት ቀድመው ካሉት መካከል ሌላውን እናገኛለን። ልዩ የሆነ ታሪክ አስደሳች ነው ...

ሰሜናዊ ጣሊያን, በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. ሁሉም ሰው ሜኖቺዮ ብሎ የሚጠራውን ዶሜኒኮ ስካንዴላ የተባለውን ወፍጮ በመናፍቅነት በመወንጀል የቅዱስ ጽሕፈት ቤቱ ክስ ሰንዝሯል። ተከሳሹ አለም የመጣው “ከሁከትና ብጥብጥ” እንደሆነ ተናግሯል “ብዙ ጅምላ ወጣ ፣ አይብ በወተት እንደተሰራ ፣ በውስጡም ትሎች ተፈጠሩ ፣ እነዚህም መላእክቶች ነበሩ” ። በሁለት የምርመራ ሂደቶች ውስጥ፣ ልዩ የሆነው የተከሳሽ ኮስሞጎኒ እሱን የሚጠይቁትን ሰዎች ይቃወማል።

ከሜኖቺዮ እምነት ትንተና ጀምሮ በመጨረሻ ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቶ በእንጨት ላይ እንዲቃጠል ተፈርዶበታል - እና የጉዳዩን የዳኝነት መዝገቦች ፣ ካርሎ ጂንዝበርግ በዚህ ዘመናዊ “ታዋቂ ባህል” እየተባለ የሚጠራውን ክፍል እንደገና ገንብቷል ፣ በአጠቃላይ ፣ ወደ መገለል - በነጠላነት ምክንያት የቆመው ፣ እንደ ዘመኑ ምልክት እና በጨለማ ዓለም ውስጥ እንደ የጎደለ ግንኙነት ፣ ከአሁኑ ጋር የማይመሳሰል ፣ ግን በሆነ መንገድ ባለውለታዎች ነን።

አይብ እና ዎርም

ክር እና ዱካዎቹ. እውነተኛው ፣ ውሸቱ ፣ ሀሳዊው

እውነት ውህደት ብቻ ሊሆን ይችላል። እና ያንን የእውነት አልኬሚ ለማግኘት መንገዱ በመጨረሻ ሊመጣ የሚችለው የሰው ነገር ሁሉ ከተጣለበት መስቀል ብቻ ነው። ውጤቱም በአፈ-ታሪክ ፣ በምስጢራዊ ፣ በሳይንሳዊ ፣ በምክንያታዊ እና በምክንያታዊነት መካከል የተፅዕኖ ፈጣሪ ሰርጥ ነው። እውነታ እና ልቦለድ፣ ለዓላማው ሙላት ቁርጠኛነት። የምክንያቱ ህልም ጭራቆችን ይፈጥራል. ነገር ግን አንዳንድ እርግጠኞች ከሆኑ ከእነሱ ጋር መኖር አለቦት...

በታሪካዊ እውነት፣ በውሸት እና በልብ ወለድ መካከል ያሉ በርካታ ግንኙነቶችን ለመዳሰስ ካርሎ ጊንዝበርግ በጣም የተለያዩ ጭብጦችን ይዳስሳል፡- አይሁዶች ከሜኖርካ እና ከብራዚላውያን ሰው በላዎች፣ ሻማኖች እና ጥንታዊ ነጋዴዎች፣ የመካከለኛው ዘመን የፍቅር ግንኙነቶች፣ የጽዮን ሽማግሌዎች ፕሮቶኮሎች፣ ፎቶግራፍ እና ሞት ቮልቴር፣ Stendhal, Flaubert, Auerbach, Kracauer, Montaigne. በድህረ ዘመናዊው ጥርጣሬ ውስጥ በልብ ወለድ ትረካዎች እና በታሪካዊ ትረካዎች መካከል ያለውን ድንበር ለማደብዘዝ ካለው አዝማሚያ አንፃር ደራሲው ይህንን ግንኙነት በእውነታው ውክልና ላይ ክርክር ፣ በተግዳሮቶች ፣ በተለዋዋጭ ብድሮች እና በድብልቅ ለውጦች ላይ ያተኮረ ነው ።

ክር እና ዱካዎቹ. እውነተኛው ፣ ውሸቱ ፣ ሀሳዊው

ትላልቅ የእንጨት ዓይኖች: በሩቅ ላይ ዘጠኝ ነጸብራቅ

በጣም ዓይነ ስውር ከሆነው የጎሳ አስተሳሰብ ጋር ግልጽ ግጭት ውስጥ። የሰው ልጅ የምቾት ቀጠና የራስን እንደ የማይታበል ነገር እውቅና መስጠት ነው። ዓለም ወደ ነገድ እና የትውልድ አገሩ ቅርጻቅርነት ተቀነሰ። ግሎባላይዜሽን ቢሆንም፣ የ reductio ad absurdum ፍላጎት እያደገ የመጣ ይመስላል። ጉዞው እና የሌሎች ቦታዎች እውቀት የተሻለ ላያደርገን ይችላል ነገር ግን ስለሌሎች ብዙም ሳይሆን ሁልጊዜ በአካባቢያችን በመቆየት ስለምንችለው ጥሩ ነገር ጠቢባን ያደርገናል።

በዚህ መጽሃፍ ካርሎ ጂንዝበርግ ከተለያዩ አመለካከቶች በመነሳት የመንቀል እና የርቀትን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና ሞራላዊ፣ ገንቢ እና አጥፊ አቅምን ይመረምራል። ለምንድነው የረዥም ጊዜ ባሕል የማህበረሰቡን ውሸታምነት የመግለጥ አቅም ባዕድ እይታ (በአረመኔው፣ በገበሬው፣ በእንስሳቱ) እይታ ነው? ለምንድነው የባህላዊ ልዩነትን ለማካተት ወይም ለማግለል ዘይቤ በብዙ ጉዳዮች ላይ ጥቅም ላይ የዋለው? ትላልቅ የእንጨት ዓይኖች በዚህ ሁሉ እና በአለም ላይ, በቅርብ እና በሩቅ ላይ አዲስ እይታዎችን ይሰጡናል.

ትላልቅ የእንጨት ዓይኖች: በሩቅ ላይ ዘጠኝ ነጸብራቅ
5/5 - (18 ድምጽ)

አስተያየት ተው

ይህ ጣቢያ አይፈለጌን ለመቀነስ Akismet ይጠቀማል. አስተያየትዎ እንዴት እንደሚሰራ ይወቁ.