ምሁር የ Octavio ፓዝ ነገር ግን የሱ ንባብ እና የጥቅሱ ወራሽ። የሜክሲኮ አልቤርቶ ሩይ ሳንቼዝ ከአዲሶቹ መጽሐፎቹ አንዱ በሴራ ያልተጠበቁ እና መደበኛ ጥያቄዎችን ተጭኖ ሲወጣ እነዚያን አስደሳች ስብሰባዎች ከሥነ ጽሑፍ ጋር ይሰጠናል።
ሜክሲኮ በባህላዊ እና በአቫንት ጋርድ፣ በፖለቲካ አንጃዎች እና በሰዎች መካከል የማይቻሉ ሚዛኖችን በሚመለከት በብዙ አጋጣሚዎች ተደጋጋሚ ሁኔታዎች። ስለ ሶሺዮሎጂካል ፣ፖለቲካዊ ወይም ስለ ሰው “በቀላሉ” ወደሚወያዩ ታላላቅ ውስጠ ታሪኮች ወይም ድርሰቶች የሚወስደንን ልብ ወለድ ለመጻፍ ቁርጠኝነት።
በጣም ግልጽ የሆነው የጸሐፊው ትክክለኛነት በዚያ የሚነገረው ነገር ምልክት የተደረገበት የማይታወቅ ድፍረት ነው። በአልቤርቶ ሩይ ሳንቼዝ ጉዳይ ላይ፣ ሲነሱ መተረክ ያለባቸውን ታሪኮች የሚያገኝ ጸሐፊው ደስ ይለናል። ከዚያ የእድል እምነት፣ በቁርጠኝነት፣ በቆራጥነት እና በአጭር አነሳሽነት የተሞሉ ስራዎች ብቻ ሊወጡ ይችላሉ።
በአልቤርቶ ሩይ ሳንቼዝ የሚመከሩ ምርጥ 3 መጽሐፍት።
Mogador Quintet
በባሕሩ ባዶነት ውስጥ የተንጠለጠሉ ቦታዎች አሉ, በገደል ውስጥ ብቻ የተተከሉ. ይህ ስም የተሸከመችው ደሴት ወይም ከባህር ጋር ትይዩ የብቸኝነት ዘይቤ ብቻ ሊሆን ይችላል። በእያንዳንዱ አዲስ ከፍተኛ ማዕበል ላይ ከጅማሬው ቬኑስ እንደ አረፋ መስበር የሚችሉ የመርከብ አደጋዎችን ሁልጊዜ በመጠባበቅ ላይ። ምክንያቱም ደሴቶች ብቻ እንደሌሎች መወለድ እና መወለድ ስለሚያውቁ፣ ህይወትን በሴትነት ማንነት ስጥ እና አንዴ ተማርኮ የሚጠፋውን ፍቅር ናፈቁ።
ኤሳውራ ወይም ሞጋዶር፣ የባህር ከተማ፣ በግንብ የተከበበች እና ላብራቶሪ የሆነች፣ አስደናቂ ውበት ያላት ከተማ፣ ተፈላጊ፣ የምትመኘው እና በእውነት ባለቤት ሆና የማታገኝ፣ ለፍቅር ፍለጋ ዘይቤ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለሚወዳት ሴት። ግን ሞጋዶር እውነት አለች ወይንስ አንዳንዶች እንደሚሉት የሴት ወደብ ተብሎ የተገለፀው የሴት ስም ነው? ለምንድነው ሁል ጊዜ ታታልላለች ነገር ግን ሙሉ በሙሉ የላትም?
ፍላጎት በሞጋዶር በአምስት ቀለሞች ወይም በአምስት አካላት ተቀርጿል: አየር, ውሃ, ምድር, እሳት እና ኩንቴስ, ድንቅ. ሞጋዶር ኪንታይትን ያካተቱት አምስቱ መጽሃፎች - አስደናቂው ዘጠኝ ጊዜ ፣ የአየር ስሞች ፣ በውሃ ከንፈሮች ፣ የሞጋዶር ሚስጥራዊ የአትክልት ስፍራዎች እና የእሳት እጅ - በአንድ ጥራዝ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ላይ ተሰብስበዋል ። , ማእከላዊው የፍቅር ፍለጋን እና በተመሳሳይ ጊዜ ለምትወደው ሴት የሚመታበት ማይክሮኮስ ይገንቡ.
"በምድርና በአትክልት ስፍራዎቿ የምትበላው አየር በውኃ የበላ፥ እሳትም በስስት ትበላለች። በአጠቃላይ ሲታይ እና በመገረም ፣ የሞጋዶር ኪንታይን ክብ ክብ ዙሪያውን እየተመለከተች ፣ ይህ የገነባነው የሰድር እና የካሊግራፊ ክፍል እንደ ማሽን እንድንኖር እና ስለ ፍላጎት እንድናስብ የሚረዳን ማሽን ይመስላል። አንድ ሺህ አንድ ተረቶች፣ መገለጦች እና ሀሳቦች ከሃያ ዓመታት በላይ በአንድ ላይ የተሸመኑበት ቦታ። እና አንድ ሰው በክበቦቹ እና በክበቦቹ መካከል በጣም ቀላል በሆነ ሁኔታ መዞር ይችላል። በማንበብ እና በመጀመር ፣ በዘፈቀደ በመመልከት ፣ በሚሰጡን ነገር ሁሉ እንደፈለግን የማዳመጥ ደስታ።
ፋይሉ Anna Akhmatova
እያንዳንዱ ሕልውና በተረኛ ላይ ላለው ተራኪ የሚቆረጥ ፋይል ነው። ጥያቄው እነዚያን በትዝታዎች፣ በምስክርነት እና በአፈ ታሪክ መካከል የቀሩትን የህይወት ክፍሎች መለጠፍ ነው። ሁሉም ነገር የገጸ-ባህሪን ምንነት ይይዛል። በአልቤርቶ ሩይ እጅ ውስጥ፣ የአና አጃማቶቫ መሪ ሚና አስደሳች ቢሆንም ሚዛናዊ በሆነ መልኩ በልብ ወለድ እና በታሪክ መዝገብ መካከል ያለውን ሕይወት ይይዛል።
ለአና፣ ድምጿን ማግኘት በዓለም ላይ ለመሆን ብቸኛው አማራጭ መንገድ ነበር። የረቀቀ እና የሰላ ግጥሙ በተለያዩ ሰዎች ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ፈጽሞ አስቦ አያውቅም። በእያንዳንዳቸው ውስጥ የፈጠረው የስሜታዊነት አውሎ ንፋስ ታሪክ ይህ ነው። በጊዜው ከነበረው በጣም ኃያል እና የበቀል ሰው ምቀኝነት ጀምሮ እሷን በመመልከት እና በመክዳት ላይ ለነበረችው ሴት እስከ ስቃይ አድናቆት ድረስ።
ከአብዮቱ በፊት ከሴንት ፒተርስበርግ ከተማ፣ በአስደናቂ ቲያትር ውስጥ እንዳለ፣ ከዘመኑ ፈጣሪዎች ጋር ስላለው ውስብስብ ግንኙነት እና ከሁሉም በላይ ከትውልዱ በጣም ታዋቂው ገጣሚ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ ፣ የእሱ ምስክሮች እንሆናለን። የመጀመሪያው ባል፣ በ1921 የተገደለው፣ በሌኒን ካቀዳቸው የመጀመሪያዎቹ የንፁሀን የጅምላ ሙከራዎች አንዱ ሲሆን ይህም በስታሊኒስት ሽብር አመታት ውስጥ ተደጋጋሚ ይሆናል። ከአስር አመታት በፊት፣ እሷ እራሷ በፓሪስ ውስጥ ከአሜዲኦ ሞዲግሊያኒ ጋር ስላላት ጠንካራ እና አጭር የፍቅር ታሪክ ትነግረናለች። ኮላጅ ልቦለድ፣ ዶክመንተሪ ልቦለድ፣ የእውነት ዶሴ እና አሉባልታ በግጥም የተፃፉ በትንንሽ የበርች ቅርፊቶች ላይ በጉላግ እንደተደረገው። ስለ ቃላት ኃይል ልቦለድ.
የእባብ ህልሞች
ዕድሜ ላይ ከደረሰ ሕይወት ለተጨማሪ የሚሰጥ አይመስልም። ብዙ ትዝታዎች ፣ ዕዳዎች ፣ ናፍቆቶች እና ጥቂት ግቦች። ከዚያ የመርሳት በሽታ የመያዝ ተስፋ የፊዚዮሎጂያዊ ወይም የነርቭ መበላሸት ሳይሆን ቀደም ሲል የተበሳጨ ሂደት ሊመስል ይችላል። ወይም ምናልባት እነዚህ ፣ የእኛ የነርቭ ሴሎች የመጨረሻውን ታላቅ አገልግሎት መስጠታቸውን የሚያጠናቅቁ እና እንደ ሃርድ ድራይቭ ቅርጸት ሁሉንም ነገር የሚያደበዝዙ ናቸው።
ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በመጨረሻው ደስታ ፣ በልጅነት አለማወቅ ወደዚህ በማጥፋት ራስን የማጥፋት ሂደት ውስጥ ብልሽቶች አሉ። የዚህ ታሪክ ዋና ተዋናይ ፣ ለማስታወስ የሚፈልግ እና እሱ ስለነበረው ነገር ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ብልጭታዎቹን ሥዕሎች በግድግዳዎች ላይ የሚቀርበው የአእምሮ ታሪክ ሆስፒታል የመቶ ዓመት ሕመምተኛ ሊሆን ይችላል።
አንባቢው በዚህ ጉዳይ ላይ የመረጃ መደምሰስ ለውጥ የሚያመጣ እውነትን ወይም አስደሳች ስኪዞፈሪንያ እንደሚያሰጋ በቅርቡ ይረዳል። ማን ያውቃል? የሁሉም ሰው የግል ታሪክ የነበርንበትን ወይም የደረስንበትን ለማረጋገጥ በትዝታ የተሳሉ ዋሻዎች አሉት። በጣም ጥሩው ተመሳሳይነት የእባብ ምሳሌ ወደ ቀጥተኛው መንገድ ወደ አላማው የተሻለውን መንገድ ፈጽሞ የማይረዳ ነው።
የእኛ ዋና ገፀ ባህሪ ወደ አሜሪካ የገባ እና በግዞት የነበረውን ትሮትስኪን የተወሰኑ ውጣ ውረዶችን የሚያውቅ እና ግድያው በአጋጣሚ እስኪሆን ድረስ የተሳደደ የውሸት አይነት ነበር። ያ ሕይወት በመጨረሻ ወደ ሶቪየት ኅብረት መራው ፣ የቀዝቃዛውን ጦርነት ለማነሳሳት በሚፈልግ የማኑፋክቸሪንግ ፋብሪካ ውስጥ ከሄንሪ ፎርድ መረጃ በማስተላለፍ።
እሱ የእሱ ትዝታዎች ናቸው ፣ እነሱ የመቶ ዓመት ሕይወት ናቸው። ጥበብ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ apotheosis ን በኖረ እና በአባቶቹ ሰው ሥዕሎች ውስጥ ሕይወቱን ለማዛመድ ፍላጎት ባለው XNUMX ኛው ላይ ለመድረስ ጥንካሬ ባለው አንድ አዛውንት ቅድመ -ግምት ተሰጥቶታል። አንዳንድ ጊዜ የመቶ ዓመት ሰው በጨለማ ጉድጓዱ ውስጥ ይሰምጣል እና በሌላ ጊዜ ከትዝታው ጥልቀት የተነሳውን እውነት ሲያገኝ ዓይኖቹ እንደገና ያበራሉ።
አልቤርቶ ሩይ ሳንቼዝ ይህንን ገፀ ባህሪ ተጠቅሞ የራሱን ታሪካዊ ድርሳን ለመተረክ ነው። የአስተሳሰብ እና የህልሞች እባብ፣ ከዚግዛግ ግስጋሴው ጋር፣ ከግላዊ እይታ አንፃር የታሪክን ምንባብ ያጅባል። ታሪክ ሁሉንም ነገር በማጽደቅ እና በማነሳሳት ላይ አጥብቆ ይጠይቃል ፣ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ በጣም የሚቃረኑ አንቀሳቃሾች እና የከንቱ ውዳሴ መንፈስ ከኦፊሴላዊው እውነት በኋላ የመፃፍ እውነታን ይንከባከባሉ።
ታሪክ ለውጦቹን ለመመስከር ይሞክራል ፣ ጸሐፊዎቹ እና አስተርጓሚዎቹ የሂደቱን ሳይንስ የሚያደርጉ ይመስላሉ። እባብ መንገዱ ሁል ጊዜ ጠመዝማዛ መሆን እንዳለበት ያውቃል ፣ የሰው ልጅ ቀጥተኛ መስመር እንደ አጭሩ መንገድ ከወሰነ።
