በመካከላቸው አንዳንድ ጽሑፋዊ ቅንጅት አለ ሪካርዶ ሜኔንዴዝ ሳልሞን y የዛፉ ቪክቶር. ቢያንስ በአንዳንድ ልቦለዶቹ ውስጥ። ምክንያቱም በሁለቱም ውስጥ ፣ እያንዳንዱ በእራሱ ዘይቤ ፣ በጥልቀት ሴራዎችን እንደ ስኬታማ ዘውጎች በመደበቅ እናዝናለን።
እውነት ነው ጥርጣሬ ወይም ኖይር በጥልቅ የስነልቦና ውጥረት ወይም በወንጀል እንኳን ከሕይወት እና ከሞት ጋር ግንኙነት ያለው የህልውና አቀራረቦችን እንኳን ሊያስቆጡ የሚችሉ ሁኔታዎች ናቸው።
ምንም እንኳን ቀደም ሲል በተራዘመ የሥነ ጽሑፍ ሥራ በሪካርዶ ሜኔዴዝ ሁኔታ ውስጥ ፣ አንድ ልዩ ዘውግ እነዚህን ሁሉ የበለፀገ ጸሐፊ ሀሳቦችን ለመገልበጥ በቂ አልነበረም። በሌሎች ብዙ ልብ ወለዶች ውስጥ እንደ ፍቅር ፣ ሞት ፣ መቅረት ... እና እንደዚሁም ከታሪካዊ ተረት ጸሐፊ ጋር በሚያስቀምጡት በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ይህንን አስፈላጊ ጭብጦች እናገኛለን።
ወደ ሃያ የሚጠጉ መጽሃፍቶች ባለው ሰፊው መጽሃፍ ቅዱሳዊው ውስጥ ለመደሰት ሁለገብ ደራሲ። ከእነዚህ የመደርደሪያ ዕቃዎች ውስጥ አንዱ በማንኛውም ራስን የሚያከብር የአሁኑ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ።
በሪቻርድ ሜኔዴዝ ሳልሞን ከፍተኛ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች
ስርዓቱ
ጠቋሚ ድርጊቱ የሚንቀሳቀስበትን የሳይንስ ልብወለድ ነጥብ ሁል ጊዜ የሚያረጋግጥ የሁሉም ዓይነት dystopias ደስተኛ አንባቢ መሆን ፣ በተለመደው አንፀባራቂ ምክንያቶች ተሞልቷል (እንዲያውም የበለጠ እንደ ሪካርዶ በፍልስፍና ደረጃ ባለው ጸሐፊ) ፣ ይህ ልብ ወለድ አሸነፈኝ። አስቀድሞ።
ከዚያም የዲስቶፒያ ሕክምና አለ, የተለመደው እና አስፈላጊው የልቦለድ ማመሳከሪያ ነጥብ ላይ ለመድረስ. አሳማኝ ብቻውን በቂ አይደለም ምክንያቱም ሪካርዶ የቱንም ያህል ግርግር ቢመስልም ሁሉንም ነገር በጥበብ በርዕዮተ ዓለም ተንሸራታች ላይ ያተኩራል። የተቀረው ሁሉ እጅግ አስደሳች ጀብዱ እና ሜታፊዚካል ትንበያ ነው፣ እሱም ከድንቅ ዳራው በመደሰት። ወደፊት በሚመጣው ዘመን ፕላኔታችን ሁለት ኃይሎች አብረው የሚኖሩባት ደሴቶች ሆናለች-የራሳቸው ፣ የደሴቶቹ ተገዢዎች እና የውጭ ሰዎች ፣ ከርዕዮተ ዓለም እና ኢኮኖሚያዊ አለመግባባቶች በኋላ የተባረሩ።
በስርአቱ ውስጥ እውነተኝነት የምትባል ደሴት አለች፣ ታሪክ ሰሪው የስርአት ጠላቶች ሊሆኑ የሚችሉበትን ሁኔታ የሚከታተል። ነገር ግን ሲሰነጠቅ እና ጠባቂው እርግጠኛነቱን ሲያጣ ተራኪው አደገኛ ሰው፣ የማይመች አሳቢ ይሆናል።
ቅርርብን ከፖለቲካው ፣ ግላዊነትን ከታሪክ ጋር በማጣመር ፣ ኤል ሲስተማ ወደ ዲስቶፒያን ፣ ምሳሌያዊ ፣ ሜታፊዚካል ምርምር እና አፖካሊፕቲክ ንባብ ይመለከታል። በገጾቹ ውስጥ የማንነት ጥያቄ፣ ሌላውን መፍራት፣ የዓለምን ውስብስብነት ለመተርጎም የሚያስችለንን ታሪክ ፍለጋ፣ እና ከሰው ልጅ በኋላ ያለ ጊዜ ሊፈጠር የሚችልበት አጋጣሚ አለ።
ወደዚያ ጸጥ ያለ ምሽት ወደ የዋህ አትሂዱ
እያንዳንዱ ጸሐፊ በሆነ መንገድ በመጽሐፎቹ ውስጥ ፣ በተሰበረ መንገድ ፣ ወደ ገጸ -ባህሪዎች ወይም ሁኔታዎች የተዛባ የግል ዕዳዎች ፣ የራሱ ታሪክ አለው።
ብዙዎቹ ፣ ጸሐፊዎቻቸው ለሥራቸው ያደሩ ፣ እስከ ልቦለድ ዓለምአቸው ድረስ በመዘዋወር እና ተዋናዮች እስከመሆን ድረስ ፣ ከእነሱ አስተሳሰብ ፣ ግንዛቤዎች እና ልምዶች የተጫነውን የዓለም ራዕይ በበለጠ ጠንከር አድርገው ያሳያሉ። ሁል ጊዜ በጣም ተገቢ በሆነ ሴራ ሽፋን ፣ ይህ መጽሐፍ አንድ ሰው ልጁ በሚሞትበት ክፍል ውስጥ ይጀምራል ፣ ጸሐፊው ሪካርዶ ሜኔዴዝ ሳልሞን ፣ አባቱ ያየውን የመጨረሻውን የመሬት ገጽታ በመፈለግ ላይኖር ይችላል። ወደዚያ ጸጥ ያለ ምሽት ወደ የዋህ አትሂዱ እሱ መባ ፣ ውበት እና ማስተሰሪያ ነው። ወደ ብስለት የሚሸጋገር ሕልውና ፣ የጻፈው ፣ ተስፋ ባለመቁረጥ ሕልውና እና ሕይወቱን በሰጠው ሰው እንደገና ለመገንባት የሚደረግ ሙከራ።
ልክ እንደ ፊሊፕ ሮት ውስጥ ቅርስ, እንዴት አሞጽ ለሪኪ en የፍቅር እና የጨለማ ታሪክ, እንዴት ፒተር ሀክ en ሊቋቋሙት የማይችሉት መጥፎ ዕድል, ሪካርዶ ሜኔዴዝ ሳልሞን በአባቱ መብራቶች እና ጥላዎች እራሱን ለመግለጽ በቤተሰብ ታሪክ ውሃ ውስጥ ይወርዳል። ውጤቱም በጀግንነት እና በመከራ ክፍሎች ፣ በመልካም እና በንቀት ፣ በደስታ እና በበሽታ ክፍሎች ውስጥ የሚያልፍ እና በውስጡ የያዘውን ስሜት እና ግትር ሐቀኝነትን የሚሰጥ ጽሑፍ ነው።
ጥፋት
በአንዳንድ ልብ ወለድ በ ሩይዝ ዛፎን አንድ ገጸ -ባህሪ ያለፈውን ወደኋላ ለመተው ያለውን ፍላጎት እና የሚቻል ከሆነ የቀድሞ ቆዳውን እና ትዝታዎቹን እንዴት እንደሚያጋልጥ ማንበብን የማስታወስ ይመስለኛል። ነገር ግን በጣም በቀላሉ መለዋወጥ ወይም የአንጎልን ወይም የከፋ ቀኖቻችንን ስሜቶች መንካቱ እና ስሜቱ የመጣበትን የቆዳውን ውጫዊ ንብርብር እንኳ ማስወገድ አይቻልም።
አካሉ በእኛ እና በአለም መካከል ያለው ድንበር ከሆነ ፣ አካሉ እንዴት ከአሰቃቂ ሁኔታ ይጠብቀናል? አንድ ሰው ምን ያህል ህመም ሊሸከም ይችላል? ፍቅር ተስፋ የሌለውን ማዳን ይችላል? እነዚህ እንደ ጥፋቱ ፣ በ XNUMX ኛው የዓለም ጦርነት ፍንዳታ የተገፋው ወጣት ጀርመናዊው ልብስ ስፌት ፣ ያልተለመደ እንደነበረው ሥር ነቀል ተሞክሮ እንዲኖር የገፋፋው ፣ በወንጀሉ ውስጥ የተካተቱ አንዳንድ ጉዳዮች ናቸው።
ዘይቤ ለአሳዛኝ ምዕተ -ዓመት ፣ የኩርት ሕልውና በዚህ ኃይለኛ ልብ ወለድ ውስጥ ከናዚዝም የዓለም እይታ ጋር ወደ ተለየ የክፋት ሥሮች ወደ አስደንጋጭ ጉዞ ይለወጣል ፣ ግን ደግሞ የዓለምን ህመም የማስተሰረይ የፍቅር ችሎታን የሚያንቀሳቅስ ምሳሌ ነው። እና እና በሰው አካል ታላቅነት እና ሰቆቃ ላይ በጣም የመጀመሪያ ነፀብራቅ ውስጥ።
