አንድ ደራሲ ኮኖስ በሚል ርዕስ የመጀመሪያውን መጽሃፉን ሲያወጣ፣ አወዛጋቢው ዓላማ እና በራስ መተማመን በቅርብ የተሳሰሩ መሆናቸውን አስቀድሞ መገመት ይችላል። ከታዳጊው ጸሐፊ ጋር የተገናኘ. እናም መጽሐፉ ያ ትረካ ችሎታውን ከጽሑፋዊ ግጥም መዓዛ ፣ ሀብታም የግጥም አፈታሪክ እና በሴቶች ፣ በወሲብ ፣ በታሪክ እና በግብረ-ገቦች ቀልድ እና እብሪተኝነትን የሚጋፋ ለሃያ አንድ ነገር ነፃ የማውጣት ልምምድ ነው። .
ዛሬ ሁዋን ማኑዌል ደ ፕራዳ እሱ ቀድሞውኑ ታዋቂ ጸሐፊ ነው። እና ከተገለጠው የክርክር መንፈሱ (ሁል ጊዜም እሱ እንደ ታዋቂ ድርሰት አድርጎ በሚይዝበት በጥሩ መሠረት ካለው አስተሳሰብ ጋር) ፣ ይህም ወደ ቀላል መለያ ሊመራን ይችላል ፣ በእያንዳንዱ አዲስ መጽሐፍ ውስጥ ቋንቋን ፣ ሀብቶችን እና የትረካ ጊዜን የሚቆጣጠር ታላቅ ጸሐፊ ውስጥ ይፈነዳል ..
ፈጣሪን ለማግኘት ያለ አድልዎ ማንበብ በጭራሽ አይጎዳም። ለሕዝብ እይታ፣ ለጋዜጣ ዓምዶች እና ለማህበራዊ ስብሰባዎች በጣም ከሚሰጥ ጸሃፊ ጋር ብዙ ወይም ትንሽ ልንስማማ እንችላለን። ሥነ ጽሑፍ ግን ሌላ ነው፣ ሌላም መሆን አለበት። እና ሁዋን ማኑዌል ዴ ፕራዳ ወራሽ ነው። መነሻ በጣም የሚመከር.
እናም ፣ ያለ ጭፍን ጥላቻ ፣ ቀደም ሲል እራሱን በገለፀ እና ቀደም ሲል የሁለት ሳምንት መጽሐፎችን እና በርካታ የታወቁ የሥነ ጽሑፍ ሽልማቶችን ያካተተ ጸሐፊ ታላቅ ልብ ወለዶችን ማግኘት እንችላለን።
ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በ ሁዋን ማኑዌል ደ ፕራዳ
አውሎ ነፋሱ
ኮኦስ ከነበረው ነጠላ ሥነ -ጽሑፍ መበላሸት በኋላ ብዙም ሳይቆይ ፣ ሁዋን ማኑዌል ደ ፕራዳ በ 1997 የፕላንታ ሽልማት በ 26 ዓመቱ ብቻ አሸነፈ።
The Tempest ስለዚያ የውስጠኛው ክፍል ግኝት ፣ በመንጃዎች ፣ በስሜቶች ፣ በውበት ግኝት እና በሥነ -ጥበባት የተዋቀረ ስብዕና በአገልግሎትዎ ላይ እውነትን ሊያሳይ የሚችል ብቸኛው ነገር ይነግረናል።
እሱ የህልውና ልብ ወለድ ነው ማለት አይደለም ፣ በእውነቱ ሴራው የሕይወቱን ጀብዱ በሚኖርበት ሜላኖሊክ እና እንቆቅልሽ በሆነችው በቬኒስ ውስጥ ስለ ጥበባት መምህር ስለ አሌሃንድሮ ባሌስትሮስ ልዩ ልምዶች በከፍተኛ ሁኔታ ይደገፋል።
እሱ “ብቻ” በጊዮርጊዮን ‹The Tempest› የሚለውን ሥዕል ለማጥናት ፈለገ። ነገር ግን ታሪኩን ወደዚያ ከፍ ወዳለው ደረጃ ከፍ የሚያደርገው ደራሲው የሚጠቀምበት ቋንቋ ነው ፣ ሞት ፣ ፍቅር እና ፍቅር በቋንቋ ማሰላሰል ውስጥ ለመደሰት ሥነ -ጽሑፋዊ የውሃ ቀለምን ማቀናበር።
የማይታይ ሕይወት
ይህ ልብ ወለድ እኔ በጻፍኩበት ጊዜ ያስታውሷታል ብዬ የራሴ እህት እንዴት እንደደረሰች አላውቅም። ነጥቡ መጥፎ ንፅፅሮችን ወደ ጎን ፣ አንድ ጥሩ ቀን ለእኔ ሰጠኝ።
ምክንያቱም ታሪኩ የሚጀምረው ከትህትና ጸሐፊ ፣ ከአሌጃንድሮ ሎስዳዳ ተሞክሮ ነው ፣ እሱም እንደ አንድ የይገባኛል ጥያቄ ፣ እንደ ፊቱ ፣ ፊንፒል የሚባል ፒን-ፒፒ የተባለ የቀረውን ፊቱን መጥፋት የሚያውቀው። በ 50 ዎቹ ውስጥ ወደ ኋላ ተመልሰው በብዙ ሰዎች አስተሳሰብ እና የማይታየው ህይወታቸው ለሌላ መደበኛ ተግባራት በተሰጠችው እንደ ቺካጎ ወደ ከተማ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይተናል።
አሌሃንድሮ ከሠርጉ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ ወደ ቺካጎ በዚያ ጉዞ ላይ ብቻ በእነዚያ አላፊ በሆነ የፕላቦ ሕክምናዎች ውስጥ በፍቅር እና በማስተዋል የሸፈነውን የእራሱን የማይታይ ሕይወትን ማፍራት ጀመረ። ስለ ፋኒ ምንም የማውቀው ነገር ላይኖር ይችላል። ግን ምናልባት ኤሌና ሁሉንም ነገር ለማበሳጨት እራሷን ለማሳየት ወሰነች…
የጀግናው ጭምብል
ብዙም ሳይቆይ በማድሪድ ውስጥ የጊዮን ካፌን ለመጀመሪያ ጊዜ ጎብኝቻለሁ። ከእነዚያ ጠረጴዛዎች በአንዱ ላይ ተቀምጦ ፣ በመብራት እና የቤት ዕቃዎች ትክክለኛ ውበት ጥበቃ ፣ አንድ ሰው ከወይን ማታለያዎች መካከል የ XNUMX ኛው መቶ ዘመንን ምርጥ ልብ ወለድ ለመፃፍ ችሎታ ያላቸው ብለው ያመኑ ብዙ የቦሄሚያ ፈጣሪዎች መገመት ይችላሉ ፣ እነሱ ካልነበሩ .
ይህ ልብ ወለድ ያረጀ የወይን ጠረን እና በሽንፈት እና በፈጣሪ ኩራት ውስጥ ከተንጠለጠሉ ሀሳቦች ጋር ስለዚያ መንፈስ ትንሽ ይናገራል። በአሮጌው ግዛት ማድሪድ ውስጥ ቀደም ሲል በተበታተኑ ውስጥ የሚሄዱ ብዙ ገጸ -ባህሪዎች አሉ።
የዘመናቸው ሃሳባዊያን እና ታሪክ ጸሐፊዎች ገዳይነትን ፣ ኒሂሊዝምን ፣ ካይኒዝምን እና ዘላለማዊውን የስፔን ፒካሬክን የሚጋሩበት ጊዜ እና ቦታ። በደራሲው እጅ ውስጥ የሚያረካ ትረካ ሥነ ልቦናዊ ስሜትን እና ጸሐፊን በጣም ሊያነቃቃ የሚችልበትን ዓላማ - ሽንፈትን ያስተላልፋል።
በጁዋን ማኑዌል ደ ፕራዳ የተመከሩ ሌሎች መጽሐፍት።
እንደኔ እንግዳ
ከመቼውም ጊዜ በላይ ዛሬ እራስዎን እንግዳ አድርገው መቁጠር የፍፁም ነፃነት አዋጅ ነው። ምክንያቱም መደበኛነት መካከለኛ ፣ ቀላልነት እና የከፋው ፣ ሁል ጊዜ በጎነት ፣ ማዕከሉ ላይ የማሻሻል እድሉ ሳይኖር ፖላራይዜሽን ሆኗል ። ጂኮች፣ ገራሚዎቹ ዛሬ በመሃል ላይ ይገኛሉ፣ የአለምን ሰልፍ እንደ ሁለት የቴኒስ ተጫዋቾች እጅግ የማይረባ ድል እንደተቀዳጁ እየተመለከቱ ነው። እንግዳ መሆን፣ ሁዋን ማኑዌል ዴ ፕራዳ እንደሚለው፣ ነፃ፣ ጨዋ እና እውነታውን ማወቅ ነው።
ሁዋን ማኑዌል ዴ ፕራዳ እንግዳ የሆኑትን ጓደኞቹን፣ የእርምት ስፖርቶችን፣ የዚችን ፕላኔት ችግሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ጠፍጣፋነት የሚመሩ... ያስተዋውቀናል።
በዚህ መፅሃፍ ውስጥ፣ ከተሳሳተ ሊቃውንት በአሳዛኝ ሁኔታ ወደ ጨለማ ከተባረሩ ብርቅዬ ወይም የተረገሙ ጸሃፊዎች ጥልቅ ስሜት የሚንጸባረቅበት እና አስደሳች ጋለሪ እናቀርባለን። ሆኖም ግን፣ በዝባራ ህይወት እና በቸልታ በሌለው ስራ መካከል፣ ያንን "ኃይለኛ እና እንግዳ ነፍስ" ዋነኛውን ማስተዋልን በሚያስደነግጥ ሁኔታ ይደብቃሉ።
ለጁዋን ማኑዌል ዴ ፕራዳ በዘመኑ በነበሩት ርዕዮተ ዓለም እና የውበት ስምምነቶች ላይ የሚያምፅ ጸሐፊ የተረገመ ነው። ስለዚህም “ዛሬ የተረገመ ደራሲ አጋንንትን በመጥራት የሚደሰት ሳይሆን ወደ ቅዱሳን ለመጸለይ የሚደፍር ነው” በማለት እስከ ማረጋገጥ ደርሰዋል። የተረገመ ነው የብልግና አራማጅ ሳይሆን የቁጣ ሐዋርያ ነው። የተረገመ የነጻነት ጩኸት አይደለም፣ ነገር ግን ልባም የወግ ዘማሪ ነው።
በራሮስ ኮሞ ዮ ከተሰበሰቡት የተረገሙ ሰዎች መካከል እንደ ኮንቻ ኢስፒና በሕይወታቸው የተጨበጨቡላቸው እና በኋላም ወደ መርሳት የገቡ ጸሐፊዎችን እናገኛለን። ሌሎች በሕይወታቸው የተናቁ በኋላም የተዳኑ እንደ ፌሊስቤርቶ ሄርናንዴዝ; እና በኑሮአቸው የተረገሙ እና ዛሬም እንደዛው የቀጠሉትን፣ ከድምፅ ውጪ የሆኑ የኦፊሴላዊው የመዘምራን ድምጾች በተዘጉበት እስር ቤት ውስጥ እናገኛቸዋለን። ከኋለኛው መካከል ፣ ፕራዳ ሩቤኒያሊ የሚጠራው አርጀንቲናዊው ሊዮናርዶ ካስቴላኒ ጎልቶ ይታያል ፣ “ስለ ሥነ ጽሑፍ ሙያ ያለኝን አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ የለወጠው አባት እና አስማታዊ መምህር” እና በጣም ጥልቅ እና ገላጭ ገጾችን ይሰጣል ። ድምጹ ፀሐፊው የብር ዘመንን የካታሎንያን ስነ-ጽሁፍ እያጠና በነበረበት ወቅት ባገኘው በረንዳ ይዘጋል፣ በጣት የሚቆጠሩ ፀሃፊዎች - ሁሉም ማለት ይቻላል ከአንድ ትውልድ የመጡ ናቸው።
