የፍሬድ ላም ራስ ፣ በቪሴንቴ ሉዊስ ሞራ

ላም ራስ ፍሬድ
ጠቅታ መጽሐፍ

የኪነጥበብ ዓለም ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የመንሸራተት ሁኔታ ውስጥ መሆኔ በብዙ አጋጣሚዎች እንደ እኔ ካሉ ብዙ ምዕመናን ጋር እንዳነፃፅር የሚያሳይ ስሜት ነው። ዋናው ጥያቄ ግን ... በየትኛውም የኪነጥበብ መገለጫ ላይ የባለሙያዎች ግንዛቤ የበለጠ ዋጋ አለው? ታዲያ ይህ የሚሆነው ኪነ -ጥበብ እንዴት እንደሚረዱት ለሚያውቁት ብቻ ነው?

ከ RAE ትርጓሜዎች አንዱ ኪነ ጥበብ በተለያዩ የቋንቋ ሀብቶች ፣ በሙዚቃ ወይም በብዙ የፕላስቲክ ንጥረ ነገሮች በመተርጎም ዓላማው እውነታውን ወይም ምናባዊውን መተርጎም ዓላማው የሰው እንቅስቃሴ ሁሉ መገለጫ ነው ለማለት ነው።

በግልጽ ማየት አልችልም። ጥበብ ዓለም አቀፋዊ ነገር ከሆነ ወይም ዓለምን ለ “ስማርትስ” እና ለአዋቂ ሰዎች ብቻ የሚወክልበት መንገድ እንደሆነ አላውቅም።

እኔ ከምጽፈው ሁሉ (እኔ ራሴ ቀድሞውኑ ዘና ብዬ ልኬያለሁ) ምንድነው መጽሐፍ ላም ራስ ፍሬድ. አስቀያሚው ስም ያንን ከፍ የሚያደርግ የደራሲውን ሀሳብ አስቀድሞ ያስታውቃል። ኪነጥበብን ፣ ወይም እንደ ሥነ ጥበብ ተብሎ የሚታሰበው ፣ ጥያቄ ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ሥራ ይመስላል።

የዚህ ልብ ወለድ ሴራ አካዳሚው የታላቁን ፍሬድ ካቤዛ ደ ቫካ ሕይወትን በአንድነት ለማዋሃድ በሚሞክርባቸው ቁርጥራጮች የተሰራ ነው። በአርቲስቱ አቅራቢያ በጣም የኖሩ ገጸ -ባህሪዎች ስለ አፈታሪክ ፣ ስለ አፈ ታሪኩ ፣ ስለ እሱ በጣም ያልታወቁ ጣልቃ ገብነቶች ፣ ስለ እሱ ያነሰ የከበሩ ገጽታዎች ይናገራሉ።

የአርቲስቱ ጥንቅር በራሱ በሥነ ጥበብ ላይ ፣ በአቫንት ግራንዴ እና አዝማሚያዎች ፣ በእውነተኛው የኪነ-ጥበብ ዋጋ ፣ በዋጋው እና ምናልባትም ሁልጊዜ ሥነ-ጥበብ ባልሆነ ነገር ላይ ፍርድ ይሆናል።

ከጠቅላላው የኪነጥበብ ዓለም በስተጀርባ ብዙ ኤሊቲዝም ፣ ወደ ሃይማኖት መለወጥ ፣ በፍትሃዊ ኢኮኖሚያዊ ልኬቱ ውስጥ ገበያን የመቆጣጠር እና የመያዝ አስፈላጊነት ሊኖር ይችላል። ወደ ላይ የሚደርሱ አርቲስቶች በተቺዎች ዱላ ተዳክመዋል ፣ እነዚያ የሚያዩአቸውን ተንኮለኛ ሠራተኞችን የሚማርኩ ከሲኦል የታደጉ አርቲስቶች። በትላልቅ ማዕከለ -ስዕላት ውስጥ ሥነ -ጥበብ እና ሥነ -ጥበብ አይደለም። ከነዚህ ሁሉ ውጣ ውረዶች እና የኪነጥበብ ዓለም ልዩነቶች በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ብዙ እና ጥሩ እናገኛለን።

መጽሐፉን መግዛት ይችላሉ ላም ራስ ፍሬድ, አዲሱ ልብ ወለድ በ ቪሴንቴ ሉዊስ ሞራ፣ እዚህ ፦

ላም ራስ ፍሬድ
ተመን ልጥፍ

አስተያየት ተው

ይህ ጣቢያ አይፈለጌን ለመቀነስ Akismet ይጠቀማል. አስተያየትዎ እንዴት እንደሚሰራ ይወቁ.