የነቢዩ ardsም ፣ በኤድዋርዶ ሜንዶዛ

እኛ ገና ወጣት ሳለን ወደ መጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያ አቀራረቦችን ማሰብ ጉጉት ነው። በእውነቱ ገና በልጅነት ቅ fantቶች እየተሠራ እና በአብዛኛው በሚገዛው ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ትዕይንቶች ምንም ዓይነት ዘይቤያዊ ስሜት ሳይኖራቸው ፍጹም እውነት እንደሆኑ ተገምቷል ፣ ወይም አስፈላጊም አልነበረም። መሠረት ኤድዋርዶ ሜንዶዛ ራሱ በቃለ መጠይቅ እውቅና ሰጥቷልይህ የመጀመሪያ ጽሑፋዊው እሱ ዛሬ ካለው ድንቅ እና ከተዘራው የፀሐፊው ክፍል ጋር በመተባበር ወደ ቅዱሱ ውስጥ ገባ።

እናም እውነቱ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የሥነ ጽሑፍ ዕዳ ስሜት የሚስተዋል ነው። ኤድዋርዶ ሜንዶዛ በብዕር ችሎታው መንቀሳቀሱን ይቀጥላል ፣ ግን በእርግጥ ፣ በዚህ ጊዜ እሱ ቀድሞውኑ የተፃፉ የቅዱስ ኑዛዜ ምንባቦች ገጠሙት። የአዋቂነቱ ንፅፅር ነጠላ ከሆኑት ነገሮች ጋር ቀደም ሲል የተተረከውን እና ውስጣዊውን እንደ ዶክትሪን የሚያደንቅበት አዲስ አንፀባራቂ አሻራው ብቻ ነው።

ምክንያቱም እንደ ኤድዋርዶ ሜንዶዛ ያለ አስተማሪ ለሁሉም ሰው በጣም የታወቁ ትዕይንቶችን እንደገና ለማደስ የሚረዳባቸውን አዳዲስ ገጽታዎች እና ልዩነቶችን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ሁል ጊዜ ያውቃል። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ አሁንም ከቅዱስ ጽሑፎች ከውጪ ከሚመጣው ሥነ ምግባር (ምናልባትም ያነሰ እና ያነሰ) የሚጠጡትን የአሁኑን ማህበራዊ ዘይቤዎች ለማፅደቅ ፣ ደራሲው የአሁኑን እንደ ቅዱስ ታሪክ ከተጠናው ጋር ለማገናኘት ያስተዳድራል። ሊቻል ከሚችል ቀን 0 እስከ ዛሬ ድረስ “ከፀሐይ በታች ምንም አዲስ ነገር የለም” የሚለውን ዓይነት ለመግለጽ።

ከገነት መባረር ምንባብ በማንኛውም ልጅ ላይ እንዴት ይነካል? ለእግዚአብሔር ይህ አሮጌ ዕዳ ፣ ይህ የጥፋተኝነት ስሜት ለሕዝበ ክርስትና ምን ማለት ነው?

ሁለት ምሳሌዎች እንደ ምሳሌ ብቻ። ምክንያቱም በአዋቂነት ዓይነተኛ ጥርጣሬ እንኳን ፣ እኛ ልጆች ስንሆን ለእኛ የሚነገረን ነገር ወደ ውስጥ ዘልቆ ይገባል። እና ለመጥፎም ሆነ ለመጥፎ የማንነት መለያ ይሆናል። በመጨረሻ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረውን ሁሉ መጠራጠር እንደሚችሉ ሲያውቁ ፣ ነፃ ትርጓሜዎችዎን ማድረግ ሲችሉ ፣ ምናልባት ከብዙ ዓመታት በፊት ከተፃፈው የበለጠ ጽሑፎችን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል።

ኤድዋርዶ ሜንዶዛ በዚህ የቅዱስ ጽሑፎች አዲስ እይታ ብዙ አለመግባባቶችን ያነሳል። ከዘይቤዎች ወደ ምስሉ እውነተኛ የሞራል እሴት ፣ ከምስጢራዊነት እስከ ልብ ወለድ ፣ ከሥነ ጽሑፍ እስከ ነፍስ። በአጭሩ ፣ ሁላችንንም ከዕጣን ሽታ ጋር ከተረጨው የልጅነት ጊዜ ጋር የሚያገናኘን ጠቋሚ መጽሐፍ።

አሁን የላስ ባርባስ ዴል ፕሮፔታ ፣ በኤድዋርዶ ሜንዶዛ የቅርብ ጊዜ መጽሐፍ እዚህ መግዛት ይችላሉ-