ሥነ-ጽሑፍ ለአማካይ አንባቢ በሁለተኛው መስመር ላይ በቆዩ ታላላቅ ደራሲያን የተሞላ ነው። ያንን መደበኛ አንባቢ እያመለከትኩ ያለሁት ሁላችንም በተሸጡ ሰዎች የተሞላን፣ ሊነገሩ የማይችሉት የማይጠቅሙ ተረት ታሪኮች ወይም በተቃራኒው፣ በመካከላቸው ምንም ሳያንቀላፉ ሁልጊዜ የማይዝናኑ እጅግ በጣም የተራቀቁ መጽሃፎችን ነው (እነዚህም ጆይስ y ካፋካ ይቅር በይኝ).
በመጨረሻም ሁሉም ነገር የመቅመስ ጉዳይ መሆኑ እውነት ነው። ግን በዚያ የመጨረሻ ምርጫ ውስጥ ለአንዱ ወይም ለሌላው ብዙ እድሎች አሉ። እና እዚያ የእያንዳንዱ የግብይት ችሎታዎች አስፈላጊ መሣሪያዎችን ይይዛሉ።
የሥነ ጽሑፍ መሠረቶችን መንቀጥቀጥ ጥያቄ አይደለም። ግን ያንን ፣ ያንን ማወቁ ተገቢ ነው ብዙ ጥበበኞች ሲመጡ ሌሎች ብዙዎች በሕዝባዊ ግድየለሽነት ውስጥ እንደሚቆዩ. በእውነቱ ፣ አስደናቂው ጸሐፊ ያንን ከሞት በኋላ ያለውን ግኝት ሁል ጊዜ የማወቅ ጉጉት አለው። ምን ተፈጠረ? እሱ ከዚህ በፊት ጥሩ ጸሐፊ አልነበረም?
ግን ወደ ኋላ መመለስ ዊሊያም ኤች ጋዝ (ወይም እሱ ገና በገዛ ልኡክ ጽሁፉ ላይ እንኳን ስላልጠቀሰ ይመስለኛል) ፣ በዚህ አሜሪካዊ ደራሲ ውስጥ በብዙ ታላላቅ ደራሲዎች በይፋ እውቅና የተሰጠው እና የተከበረ ተሸላሚ ደራሲን እናገኛለን። ሱዛን Sontag o ፎስተር ዋላስ፣ ግን ድምጸ -ከል የተደረገ እግዚአብሔር በዚያ በሌላ የንግድ ትርጉሙ ውስጥ ለምን እንደሆነ ያውቃል።
እና ስራው በታላላቅ ልቦለዶች እና ታሪኮች ተሞልቷል፣ ምናልባትም በጣም የተተረጎመ፣ እዚያ ከጥልቅ ዩኤስኤ ጀምሮ በአንዳንድ ፈሊጣዊ አመለካከቶች ላይ ያተኮረ ነው፣ ነገር ግን በመጨረሻ በሰው ዘር የተሞላ እና በታላላቅ ታሪክ ፀሃፊዎች የተገለፀው ውብ ህልውና። ደፋር እና ግልጽ ህላዌነት። ልክ እንደ አንዳንድ ጊዜ ሜላኖሊካዊ ግጥሞች በዝርዝር እንደሚያብራራ፣ ነገር ግን ያለምንም ግልጽነት፣ ሁላችንም በእነዚያ ሌሎች መጽሃፎች ውስጥ የያዝነውን ሁሉም ሰው ለራሱ በሚጽፈው።
ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት በዊሊያም ኤች ጋስ
Omensetter ዕድል
በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በኦሃዮ ግዛት ውስጥ የጊሌአን ከተማ የእንግዶችን ቤተሰብ ኦሜኔተርስተርስ ተቀበለ። ከመጀመሪያው ቅፅበት ነዋሪዎ of የቤተሰቡ ራስ ብሬኬት መግነጢሳዊ ስብዕና እና ሁል ጊዜም አብሮ የሚሄድበትን ዕድል ያደንቃሉ። ይሁን እንጂ የእርሱ መምጣት በሁሉም ዘንድ ጥሩ ተቀባይነት የለውም። ቄስ ጄትሮ ፉርበር ፣ በአዕምሮ እና በመንፈሳዊ ውድቀት ሂደት ውስጥ ፣ ጥላቻውን በብራኬት ኦሜኔተር ላይ አተኩሯል።
በሁለቱ መካከል የተፈጠረው አለመግባባት በከተማው ውስጥ ተሰራጭቶ፣ ቦታውን አስቀምጦ፣ ከፍቅር በላይ በሚንቀሳቀሰው የአያት አባቶች ጥላቻ ላይ የተመሰረተ፣ በተለይም ፍቅር ቦታውን ለቆ ለዓመታት ሲያልፍ፣ በሁሉም ማለት ይቻላል...
በዋና ገፀ-ባህሪያት እና በተጓዳኝ ገፀ-ባህሪያት መካከል ያሉ የተለያዩ መደበኛ ያልሆኑ ፍላጎቶች የሚጫወቱት የተወሰነ የታሰበ ውዥንብር በመመልከት እና በእውነቱ መካከል ያለውን ስኪዞፈሪኒክ የሚወስነውን ንባብ ነው። ምክንያቱም በመጨረሻ እውነት የለም እና ሁሉም ነገር በተነገረው ወይም በተባለው መሰረት ይኖራል. በጣም አስደሳች የንባብ ልምምድ ፣ ውስብስብ ግን ሁል ጊዜ የሚያበለጽግ። ፀሐፊው ራሱ ወይም ይልቁንስ ወደ ሴራው ውስጥ የሚያስገባን ድምጽ ይሳተፋል እና ቅርብ በሆነ ቦታ ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ በሚንቀሳቀስ የማይረጋጋ ሕይወት ውስጥ እንድንሳተፍ ይጋብዘናል።
በሀገር ልብ እምብርት
እ.ኤ.አ. በ 1968 ከታተመ በኋላ በአገሪቱ ልብ ልብ ውስጥ የአሜሪካ ሥነ -ጽሑፍ ክላሲክ ሆነ እና የአምልኮ መጽሐፍን የተወሰነ ኦውራ ጠብቆ ቆይቷል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የፎልክነር እና የገርትሩድ ተረት ወራሽ ነው። የስታይን ዘመናዊነት ፣ እና ያ የሀገሯን ትረካ እንደ ዶናልድ በርተልሜ ፣ ዊሊያም ጋዲስ ፣ ጆን ባር እና ሮበርት ኩቨር ካሉ ደራሲዎች ሥራ ጋር ያድሳል።
በአገሪቱ ልብ ውስጥ የሚሠሩት ሁለቱ አጫጭር ልብ ወለዶች እና ሦስት አጫጭር ልቦለዶች በመካከለኛው ምዕራብ ውስጥ ተቀምጠዋል እና ስለ ጥልቅ፣ በጣም እውነተኛው አሜሪካ ኃይለኛ፣ አፈታሪካዊ ምስል ያቀርባሉ። ስለ ብጥብጥ, ብቸኝነት, ከተፈጥሮ ጋር ስላለው ልዩ ግንኙነት, እና ከሁሉም በላይ, የሰው ልጅ ደካማነት እና ከአካባቢው ጋር ስላለው ግንኙነት ይናገራሉ.
ጋስ የታሪኩን ወሰን ይዳስሳል ፣ ያስፋፋል ፣ በቃላት ይጫወታል እና እስከ አሁን በስነ -ጽሑፍ ውስጥ ያልታወቁ መጠኖችን ለመድረስ ያጣምማቸዋል። የእሱ ሥራ እንደ ዴቪድ ፎስተር ዋላስ እና ሲንቲያ ኦዚክ ባሉ ጸሐፊዎች የተከበረ ነው።
ስለ ሰማያዊ
ያለን ሁኔታ ፣ በእውነቱ ፣ የእኛ ሁኔታ በእኛ ላይ የሚጫነው ውስን ቦታ ስብጥር። እነዚያ ሀሳቦች ደራሲውን በልብ ወለድ ቦታው ውስጥ አነቃቁት። እናም በዚህ ልብ ወለድ ባልሆነ ሥራ ውስጥ ጉዳዩ የበለጠ አእምሯዊ ፣ የበለጠ የፍልስፍና ደረጃን ይወስዳል።
ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን በጣም የመጀመሪያ እንደ አንዱ ተደርጎ የሚቆጠረው ይህ የዊልያም ጋስ ድርሰት እኛ ሁላችንም እራሳችንን ከጠየቅነው ጥያቄ ይጀምራል -እዚያ ውጭ የሚመስለው እና በአዕምሮዬ ውስጥ የማየው -ለምሳሌ ፣ ሰማያዊ? - ሌሎች ያዩታል?
ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት ደራሲው ሰማያዊ በሆኑት ነገሮች፣ ሕያዋን ፍጥረታት፣ መግለጫዎች እና ስሜቶች መካከል - ወይም ባይሆኑም ሰማያዊ ተብለው ከሚታወቁት መካከል 'በሰማያዊው ምድር' በኩል ይወስደናል። ምክንያቱም ሰማያዊ ቀለም ብቻ ሳይሆን የሚዳሰሰውን ሁሉ የሚቀባ ቃል ነው። ከአንግሎ-ሳክሰኖች መካከል ወሲብ ሰማያዊ ነው፣ ጋስ ይህን ድርሰቱን አብዛኛው የሚወስነው እና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ጊዜ የደነዘዘ ሕክምና ነው።
ችግሩ ቃላቱ በበቂ ሁኔታ አልተወደዱም እና የጾታ ስሜትን - ሰማያዊነቱን - በትክክል በመጠቀም ብቻ ማውጣት ይቻላል. ይህንን ለማሳያነት ጋስ እንደ ቨርጂኒያ ዎልፍ፣ ሄንሪ ሚለር፣ ዊልያም ሼክስፒር እና ኮሌት ያሉ የተለያዩ ደራሲያን ጽሑፎችን ይጠቀማል።
