በግጥም በግጥም ተደምስሷል ፣ ሳራ ሜሳ ብዙም ሳይቆይ ግጥሞቹን ወደ ፕሮሴስ በማዛወር ፣ በዋናነት በልብ ወለዱ ላይ ያተኮረ ፣ በተለመደው ውድ ውጤት በቅጾች እና በትረካው ጀርባ ጥልቅ ነበር።
በውጤቶቹ ላይ በመመስረት ፣ ጸሐፊው በቁሳዊነት ከሥሩ የበቀለ ፣ ተራኪውን በልዩ ድምፅ ፣ ልዩ ምልክት ያለው እንደ ሆነ ሊቆጠር ይችላል። አሁን አስታውሳለሁ Benjamín Prado oa ካርሎስ ዛኖን፣ ከተለያዩ የግጥም ጽሑፎች ደራሲዎች ፣ እንዲሁም ከሪምሞች ዓለም የመጡ።
በ ሳራ ሜሳ ፣ ከቁጥር ወደ አንቀጽ ያለው መተላለፊያ ወደ ብሩህ ሙያ ይለወጣል በታላላቅ ሽልማቶች በተሸለሙ ታላላቅ ታሪኮች ተሞልቷል።
ከልምምድ ጋር በቅርብ ጊዜ ውስጥ ፣ ሳራ ሜሳ ቀድሞውኑ ከእነዚያ ሁለገብ ደራሲዎች አንዱ ናት፣ የእኛን የዘመን አቆጣጠር ራዕያቸውን በማዛወር (እነሱ እንደሚሉት)። በምስሎች የተጫነች ኃያል ምስሏን ተላበሰች ፣ ሳራ ሜሳ የዓለምን ስውር መዘግየት በሚያገኙ አንባቢዎች እንደገና እስኪያገኝ ድረስ ሁል ጊዜ ስለሚለያይ ዓለም ጽፋለች ፣ የገጣሚያን ነፍስ ያላቸው ጸሐፊዎች ብቻ የሚያውቁትን የእኛን የእውነት አስፈላጊ ስልቶች እኛን እንዴት እንደሚያቀርብልን።
3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በሳራ ሜሳ
ላ familia
የዘመናዊው ህብረተሰብ ሕዋስ፣ አንዳንድ አሳቢዎች እንደተናገሩት እና በኋላ ላይ አጠቃላይ ኃጢአቱን በአንዳንድ ጎጂ ዘፈኖቻቸው ላይ ደግሟል። እና ለራስ ክብር ባለው ልብ ወለድ ውስጥ መታየት ያለበት ይህ ክፍል ነው። ምክንያቱም በቤተሰብ ውስጥ ጎጂ የሆኑ ቦታዎች አሉ. በአለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ በሚገኙ ቤቶች ውስጥ የሚባዙ የተለመዱ እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም የተለያዩ ቦታዎች.
በድንግዝግዝ ብርሃን እንቅስቃሴዎች ወደሚታዩበት፣ የሰው ልጅ ትዕይንቶች የሚፈጠሩት የማይታሰብ አሳዛኝ የቲያትር ትርኢት ወደሚታይበት የሩቅ መስኮት እንድንመለከት የሚጋብዘን ልብ ወለድ።
"በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ምንም ሚስጥሮች የሉም!" ይላል በዚህ መጽሐፍ መጀመሪያ ላይ ዳሚያን ያውጃል፣ አባት፣ ቋሚ ሀሳቦች እና አመለካከቶች በትክክለኛነት እና በትምህርት የተጠመደ። ነገር ግን ያ ምስጢር የሌለበት ቤት ስንጥቅ የተሞላ ነው፣ እና በግድግዳው ውስጥ የሚተነፍሰው ግፍ መጨረሻው የማምለጫ መንገዶችን፣ ሚስጥራዊ ኮድ፣ መደበቂያ፣ ማስመሰል እና ውሸት ይፈጥራል።
ከሁለት ሴት ልጆች፣ ከሁለት ወንድ ልጆች፣ እናት እና አባት የተውጣጣው ይህ የተለመደ ቤተሰብ፣ የስራ መደብ እና በመልካም አላማ የተሞላው ለብዙ አስርት አመታት የዘለቀው እና ታሪኮቹ የነጻነት ፍላጎትን እና ትችትን የደበደቡት የዜማ ልብወለድ ዋና ገፀ ባህሪ ነው። የቤተሰቡን ተቋም በተለምዶ የሚደግፉት እና አሁንም የሚደግፉ ናቸው-አምባገነንነት እና ታዛዥነት ፣ እፍረት እና ዝምታ።
ሳራ ሜሳ የሰውን ባህሪ ለመልበስ፣ የተደበቁ ቁስሎችን ለመለየት እና በሁሉም ውስብስብነቱ እኛን የሚፈጥሩብንን ደካማነት፣ ቅራኔዎች እና ድክመቶች ለማሳየት ክሊኒካዊ አይን እንዳላት በድጋሚ አሳይታለች። ይህ መጽሐፍ አሁን ካሉት የስፓኒሽ ፊደላት እጅግ በጣም ኃይለኛ የስነ-ጽሑፋዊ አጽናፈ ዓለማት ግንባታ እና ማደግን የማያቆም ችሎታ ማረጋገጫ ነው።
አንድ ፍቅር
አንዳንድ ጊዜ ቋንቋ በብልጽግናው ያሸንፈናል፣ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ፍጹም ፍቺ፣ ምቹ ቃል፣ የሚያንቀሳቅሰንን ሁሉ የሚያሳየን አብርሆት ያለው ፍቺ ቢኖረውም አቅም የለውም። ይህ እነዚያን መከራዎች የሚያራግፍ የትረካ ልምምድ ነው። ድንቅ የስራ መልቀቂያ፣ ከማንኛውም ቋንቋ ውሱን አገላለጽ ጽንሰ-ሀሳብ ከማይቻል መሻገር በፊት እጅ መስጠት። ፍቅር ፈጽሞ ሊደረስበት የማይችል ማስታወሻ ይሆናል, ነገር ግን ሁሉም ነገር ቢኖርም, የማይደረስ አድማስን ለመፈለግ የጨካኝ የሰው ልጅ ሞዛይክ የሚያቀርበው የአስደናቂ ገደቦች መጨረሻ ወይም መጀመሪያ ብቻ ነው. ስለ ታላቅነት ወይም ቦምብስቲክ ሳይሆን ስለ ዝርዝር፣ ምንነት እና ታሪክ ነው። በዚያ የማይቻለውን በሚገርም የሜላኖኒክ ውበት የሚያስከፍለን አስደንጋጭ እውነት ባለበት።
የኡን አሞር ታሪክ የተካሄደው ላ Escapa በተባለች ትንሽ የገጠር ከተማ ሲሆን ወጣት እና ልምድ የሌለው ተርጓሚ ናት ። የውሻን የእንኳን ደህና መጣችሁ ምልክት የሰጣት ባለቤቷ በቅርቡ እውነተኛ ቀለሞቹን ያሳያል እና በተከራዩት ቤት ዙሪያ ያሉ ግጭቶች - ደካማ ግንባታ ፣ ስንጥቅ እና ብልሽት የተሞላ - ለእሷ እውነተኛ አባዜ ይሆናል። የቀሩት የአካባቢው ነዋሪዎች - ሴት ልጅ ከመደብሩ ፣ ፒተር ሂፒ ፣ አሮጌው እና እብድ ሮቤታ ፣ ጀርመናዊው አንድሪያስ ፣ ቅዳሜና እሁድ እዚያ የሚያሳልፈው የከተማው ቤተሰብ - እርስ በርስ አለመግባባት እና እንግዳ በሆነ ሁኔታ ናትን በደስታ ይቀበላሉ ። ከበስተጀርባ መምታት.
ላ Escapa ፣ የኤል ግላኮ ተራራ ሁል ጊዜ የሚገኝ ፣ የራሱን ስብዕና ፣ ጨቋኝ እና ግራ የሚያጋባ ፣ ይህም ናትን ከጎረቤቶቿ ጋር ብቻ ሳይሆን ከራሷ እና ከራሷ ውድቀቶች ጋር ትጋፈጣለች። በዝምታ እና አለመግባባት የተሞላ፣ በጭፍን ጥላቻ እና አለመግባባት የተሞላ ፣ የተከለከሉ እና በደሎች ፣ Un amor አድራሻዎች ፣ በተዘዋዋሪ ግን ያለማቋረጥ ፣ የቋንቋ ጉዳይ እንደ መግባቢያ ሳይሆን የመገለል እና የልዩነት ነው።
ሳራ ሜሳ እንደገና አንባቢን ከራሷ የሞራል ወሰን ጋር ትጋፈጣለች ፣ ትልቅ ፣ አደገኛ እና ጠንካራ ስራ ፣ እንደ ግሪክ አሳዛኝ ፣ በጣም ያልተጠበቁ የባለታሪኮቹ ግፊቶች ቀስ በቀስ ብቅ እያሉ ፣ በትይዩ ፣ ማህበረሰቡ ይገነባል። የእሱን scapegoat.
የኢዛቤል ኮክሴት የፊልም ማላመድ ለዚህ ሴራ አዲስ ሽክርክሪቶችን ያቀርባል። እና ታሪክ ሁል ጊዜ ለተለያዩ ሁኔታዎች እና አስገራሚ ጠርዞች አዳዲስ እድሎችን ይሰጣል።
የዳቦ ፊት
ከሞላ ጎደል እና አዛውንቱ ተገናኝተው ስለነበር ፣ ተገቢ ያልሆነውን ፣ ወይም ቢያንስ ተገቢ ያልሆነውን ገምተናል። እናም ያ ነው ሜራ ሜሳ ከሞራል እይታ አንጻር የተገለጹትን የማይቻሉትን ለመጋፈጥ ያሸነፈችን።
ምክንያቱም አዎን፣ አንድ ትልቅ ሰው ከሴት ልጅ ጋር መገናኘቱ አግባብ አይደለም፣ ከመጀመሪያው እይታ አንፃር አስጸያፊ ነው። ነገር ግን ፍቅር ከተከለከለው ባሻገር፣ Sara Mesa ወደ ሌሎች የስነምግባር ቶቴሞችን ወደሚያናውጡ የምልክት ትርጉሞች ይመራናል። ምንአልባትም በማነሳሳት ፣ምናልባትም ለመረበሽ እና ቦታ ለማሳጣት በማሰብ... ቁም ነገሩ በብርሃናችን የማይቻሉ ፍቅረኛሞች ግንኙነት እያደገ ሲሄድ የተሸመነው የህሊናችን ሸረሪት ድር ሴራው እንዲጋብዝ ማድረጉ ነው። በሸረሪት ድር በኩል መራመድን እንቀጥል።
ምክንያቱም የሰው ልጅ ምክንያት እስካለው ድረስ የተከለከሉ መንጠቆዎች። እናም ተለያይተው ከሚኖሩ ፣ በአካባቢያቸው ከተበደሉ ይልቅ በተከለከለ ነገር ውስጥ ማንም አይሰማም። በሁኔታቸው ከተረገሙበት ሁኔታ ፣ ተዋናዮቹ በባህሪያቸው የመያዣ ተጎጂዎች ሆነው እንዲገለሉ ያደረጓቸውን ማኅበራዊ ስምምነቶች አፍርሰዋል። በሚታየው ቀላልነት ፣ በትዕይንቶችዋ ፈሳሽነት ፣ ደራሲው ከሚያስጨንቋቸው ምስሎች ተሻጋሪነት ህልውና ዘሮችን እንዴት እንደሚዘራ ይገርማል።
ሌሎች የተመከሩ መጽሃፎች በሳራ ሜሳ…
አራት በአራት
በተግባር እንደ ዲስቶፒያ ፣ መስታወት ፣ የማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ ምልክት ሆኖ የተቀመጠ ፣ ይህ ልብ ወለድ ሙሉውን የተዘጋ አካባቢን የሚመለከት ፣ በዚህች ልዩ ሁኔታ ውስጥ ያኖረናል ፣ ይህም የጠቅላላው የማህበራዊ ኮስሞስ ትንሽ ብዜት ሆኖ ያበቃል።
እኛ በጥብቅ ደንቦቹን ወደ አዲስ ዓለም የማለፍ ስሜት ባለው በዊብራኒ ኮሌጅ በረጋ የመግቢያ ደፍ ስር እንገባለን። እናም የሚረብሽ ምስጢር አድማስ ያላቸው የተማሪዎችን ፣ የመምህራንን እና የወላጆችን ማህበራዊ አሰላለፍ እያወቅን ነው ፣ የእያንዳንዱን አስፈላጊ ዘዴ እና መሠረታዊ ፍላጎቶቻቸውን ስንመለከት እንዴት ይሆናል? ለጥፋት ዓለም ተስፋን ለሚጠቁሙ ወንዶች እና ልጃገረዶች ትምህርት ፣ ሥልጠና።
የወደፊቱ ጊዜ ሁሉም ተስፋ የሚጣልባቸው ልዩ ልዩ ልጆች። ግድግዳዎች እና በሮች ከተዘጉበት ጊዜ ጀምሮ ባህሪ እና እንደ ሴሊያ ያሉ እስረኞች ዘላለማዊ የዓመፀኝነት መንፈስ እና ሌሎች ወዳጆች ያንን የታፈነ ግራጫ ቦታ መተው ይፈልጋሉ። ምክንያቱም፣ በምክንያታዊነት፣ ስለ ዋይብራኒ ኮሌጅ አሠራር የማናውቃቸው ነገሮች አሉ፣ ምንም እንኳን ውጥረት ወደ መገለል፣ መገለል፣ የአመፅ ሙከራዎችን ብንገነዘብም። እስከ መጨረሻው ድረስ የመረዳት ብርሃን ከሞላ ጎደል ሊታወር በሚችል ግልጽነት ያልፋል።
ስካርም
እንደ ፍቅር ወይም የዕለት ተዕለት ያሉ አስፈላጊ ገጽታዎችን የሚያንቀሳቅሱትን እነዚያን ተቃርኖዎች እና ልዩነቶችን ለማወቅ እስከ መጨረሻው ድረስ ሁሉንም ነገር የሚያጣራ ልብ ወለድ።
ሶንያ እና ክኑት ፣ ሁለት ገጸ -ባህሪያትን የዓለምን ራዕይ የሚመልሱ ፣ ማግኔዝዝዝዝዝዝዝዝዘዋል ፣ ግን ከሶንያ አንፃር ቢያንስ ፣ ልክ እንደ ኖት የእነሱ ሚዛናዊ በሆነ ስብዕና ፊት ያንን ድካም ለመንካት ይመጣሉ። እሱ ፣ እሱ ከፒአይፒ ሕልውና ወደ ሕይወቱ የመጣው እንግዳ ፣ እሱ ዓለምን እንደ ዕይታ አስደናቂ ሆኖ ያጋልጣል ፣ ያ ዓለም የሞራል መመሪያዎችን በመርሳት ፣ የተስተካከለ አመለካከቶችን ፣ በማን ሥልጣን ለተቀረው ዓለም እንግዳ የሆኑትን እውነቶች ያውቃል ብሎ ያስባል።
ኖት በጣም ትክክል እና በጥሩ ሁኔታ የተቋቋመ በመሆኑ ሶንያ ያንን ከእውነቷ ጋር የመሞላት ስሜት እንዲሰማው ያደርጋል። ከእሱ መራቅ እጅግ የላቀ ፈተና ነው። ግን ለማምለጥ አስፈላጊ የሆነው የዚያ መፈናቀል ዘር ቀድሞውኑ ተዘራ እና የሶንያ ሕይወት በተከለከለው በተሻሻሉ የክህደት ንድፎች በኩል ይራመዳል።
በጣም ወደ ውስጣዊ ተነሳሽነት ፍለጋ መሄድን የሚያካትት በዚያ የላቦራቶሪ ዙሪያ ወደ የጽሑፍ ሙያ ለመቅረብ ተነሳሽነት ላይ ማስታወሻዎች ፣ በሶንያ እና በናት መካከል ያለው የፍቅር እና የመለያየት ግንኙነት ማንኛውንም በቀር ህብረተሰብ ውስጥ ወደ ፍልስፍናዊ እና ዘይቤያዊ ገጽታዎች ይወስደናል። የጥላቻ ማስመሰል። ግን ስለ አንድ ሺህ ገጽታዎች ጥያቄ ከሚያነሳው የፍልስፍና ገጽታ በተጨማሪ ፣ ምንም እንኳን በእቅዱ ቅልጥፍና ቢጣራም ፣ ሁኔታዎቹ በሕልሙ እና እንግዳው መካከል ፣ በሚቀጥሉት ሚውቴሽን ውስጥ ወደ አስገራሚ አቀራረቦች ይለያያሉ።
