በናትሱሜ ሶሴኪ 3ቱ ምርጥ መጽሐፍት።

የአሁኑ የጃፓን ስነ-ጽሁፍ ወደ ምዕራብ ይደርሳል, ሁልጊዜም በአስደናቂው ይመራል ሙራቃሚ በሚሊዮን የሚቆጠሩ አፍቃሪ አንባቢዎች ቢኖሩም ከሥነ -ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ጋር ይጋጫል። ግን ብዙ ሌሎች የጃፓን ደራሲዎች ያንን ማግኔቲዝም በ ጃፓናዊው ሁሉ ልዩ ምት ፣ መንፈሳዊነት እና ውበት በየትኛውም ጭብጦቹ ውስጥ የወርቅ አንጥረኞች ፊደሎችን እንደሠሩ ይፃፋል።

ካዋባታ እሱ ከጊዜ ወደ ጊዜ በይነተገናኝ ዓለማት ውህደት ሆኖ ልቦለዶቹን ለማቅረብ በምሥራቅና በምዕራባዊ ባሕሎች መካከል መስፋት ከጀመሩ ከሃያኛው ክፍለ ዘመን ጸሐፊዎች አንዱ ነው። ናቱሴ ሴሴኪ። ምንም ጥርጥር የለውም፣ በመንፈሳዊ እና በአሰቃቂው መካከል በተነሳሱ የካዋባታ ስራዎች የተነሳ፣ በዚያ ህልውና ውስጥ ከነበሩት ፍፁም ማመሳከሪያዎቹ አንዱ፣ በምሳሌያዊው መካከል በግጥም በተሞላው፣ በቀጥታ በአስደናቂው ካልሆነ።

በማይደረስበት ጌታው ፣ ሶሴኪ በዘመኑ በሩቅ ምሥራቃዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የፈጠራ መንፈስ ነው. እንደ ሱሪሊዝም ወይም የዘመናዊነት የመታደስ ጥረት ቀድሞውንም ቢሆን በንድፈ-ሀሳባዊ መሠረታቸው መሠረት፣ በሌላኛው የዓለም ክፍል በመጣው በዚህ ጸሐፊ ልብ ወለዶቻቸውን የማይበሰብሱ ሥራዎች ሠርተዋል።

በናሱሜ ሶሴኪ ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች

ኮኮሮ

ደቀ መዝሙሩ እና መምህሩ በትንሹ ሊታሰብ በማይችል መንገድ አግኝተዋል። እኛ የማን መስተጋብር ውስጥ በጣም ሩቅ ትውልድ ቁምፊዎች መካከል ያለው ወዳጅነት አሁንም ጊዜ ጥሩ ቦርሳ ያላቸው ሰዎች የበለጠ የሚያገለግል አንድ ብልጽግና ጋር መቀራረብ. እና በትክክል በዚህ ምክንያት፣ የመምህሩ ሴንሴ አላማ ጊዜውን ለሰው ልጅ ከመስጠት ውጭ ሌላ እንዳልሆነ በቅርቡ እንገነዘባለን። ከብረት ጓደኝነት ድርብ ፊት ጋር ራስን መካድ። በደራሲው ህይወት በአጭር ጊዜ ውስጥ የተሰራ ልብ ወለድ።

እናም ከዚያ ትዕይንት በቅርቡ እንደሚነሳ በሚለው ሀሳብ ፣ ሶሴኪ በዚህ ታሪክ ውስጥ ሁሉንም ነገር በሚበልጡ ሁለት ገጸ -ባህሪያቱ ነፍሱን የሄደ ይመስላል።

ሶሴኪ ሁል ጊዜ እንዴት እንደሚይዘው የሚያውቀውን ቀልድ በሚቀሰቅሱ አስደሳች ትዕይንቶች ፣ በምሳሌ ለማስተማር ራሳችንን መናዘዝን እንከፍታለን። Sensei ጨካኝ ቅንነት አስቀድሞ እሱን ትቶ ያለውን ሕይወት የሚወክል አንድ ወጣት ጋር መናዘዝ እንደ.

ምክንያቱም በትምህርቶቹ ውስጥ እኛ ደግሞ ከአሮጌው ሰው ጥፋተኝነት ነፃ የመሆንን አስፈላጊነት እናገኛለን። ከምንም በላይ ምክንያቱም አሁን ያለው ጠቢብ እርሱ በመንገዱ መሃል የጠፋው የዋህ ነው።

እኔ ድመት ነኝ

ተራኪው ድመት ሆኖ በትዕይንቱ ውስጥ የሚዘዋወረበት ልቦለድ እንደ ድመት የማይደነቅ እንስሳ በሚያልፈው እንስሳ ተፈጥሯዊነት በትዕይንቱ ውስጥ የሚዘዋወርበት ልብ ወለድ ነገር ግን በስተመጨረሻ የታሪኩን ምክንያት ዘግተው ለነበረው የክላሲስት ፓሮዲ የሚያገለግል ነው። ምክንያቱም ድመቷ ሁሉንም ነገር አይታ ስለ ሁሉም ነገር ስለ ሁሉም ነገር ይነጋገራል ፣ በአስደናቂው የሃሳቡ ስሜት በሰው ልጅ አስቂኝነት መገለጫ ላይ ይመራል። ኩሻሚዎች በአካባቢያቸው የሚታወቁ ቤተሰቦች ናቸው.

ነገር ግን እንደማንኛውም ቤተሰብ እና በይበልጥ በቆርቆሮ በተጌጠ ቡርጆአዊ አካባቢ ውስጥ የታጠቡ ጨርቆች የሁሉንም ገፀ ባህሪያቶች ሕሊና በጥፋተኝነት ስሜት ፣ እነሱን የሚያንቀሳቅሰውን አስቂኝ ራስ ወዳድነት እና የማይገለጽ ምኞቶች።

ሴራው የሚንቀሳቀስበት የንጉሠ ነገሥቱ ጃፓን ድመቷም በንድፈ ሀሳብ ላይ የተመሠረተችበት ትዕይንት ትሆናለች። ለግለሰቦች ቀመሮች ፣ ስምምነቶች እና ግራ በሚያጋቡ ፎርሙላሞች በተሞላ ህብረተሰብ ውስጥ እርስ በእርስ የሚንፀባረቅበትን የግዴታ ባህሪን ለማግኘት እስከ መጨረሻው ድረስ።

ቦትቻን

በርቀት ርቀቱ ፣ ሆኖም ከአንዳንድ የዘመናዊ ምዕራባዊ ሥነ -ጽሑፍ ታላላቅ ገጸ -ባህሪዎች ጋር መገናኘቱን ያጠናቅቃል (እና ቀጥተኛ ተፅእኖን ላለማገናዘብ ቀድሞውኑ በጣም ብዙ አጋጣሚዎች አሉ)። ከ ኢግናቲየስ ሪልይ ማለፍ ሆደን ካልፊልድ ወደላይ ቺናስኪ. በእኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ምናብ ውስጥ የሚያፈርስ ነገር ሁሉ በቀደመው ቦቻን ውስጥ መስታወት ሊያገኝ ይችላል፣ በእርግጥ ከተጠቆሙት ቅጂዎች በበለጠ የጀብዱ ንክኪ ነገር ግን ተመሳሳይ አወዛጋቢ ባህሪ ያለው። ምክንያቱም ፕሮፌሰር ቦቻን በማስተማር ላይ ያለውን እምነት፣ ተማሪዎቹን የማብራራት ጥሪ ማሳየት አለባቸው።

ነገር ግን፣ የእሱ የተለየ ዳያትሪቢስ፣ የአለም እይታ እና የአሲድ ቀልዱ፣ ያለ ምንም ተነሳሽነት እዚያ የሚገኘውን የተናደደ ሰው በቅርብ በሚያውቁ ህጻናት ፊት ብቅ አሉ። በብዙ አጋጣሚዎች እንደሚሆነው፣ በኒሂሊዝም አፋፍ ላይ ባሉ የዚህ አይነት ገፀ-ባህሪያት ውስጥ፣ ያንን የተትረፈረፈ የሰው ልጅ በስቶይሲዝም ጭንብል ውስጥ እናገኘዋለን።