በአስከፊው ንፅፅሮች እንጀምር። ሁለት ዓለም አቀፍ ደረጃ ያላቸው የጀርመን ጸሐፊዎች። በዘመናዊው ዘመን በጣም በሚናወጥ አውሮፓ ልብ ውስጥ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ደራሲዎች።
ቶማስ ማን በጀርመን የትውልድ አገሩ ሁለት ጦርነቶችን እና ሁለት ሽንፈቶችን ዋጠ። Max frisch, ስዊዘርላንድ (ስለዚህ, የበለጠ ገለልተኛ በእያንዳንዱ) "ብቻ" ሁለተኛውን የዓለም ጦርነት እና ናዚዝምን ትግል ያውቅ ነበር. ማን የተሸናፊነት ታሪክ ጸሐፊ ለመሆን ተገፋፍቷል እናም ለዚያ በጣም ጀርመናዊው የህልውና ጥረት ለመትረፍ እና ከክፉው ለማምለጥ። ፍሪሽ በበኩሉ ሁል ጊዜ አስከፊ የጦርነት ክስተቶችን ከርቀት ይበር ነበር እና እራሱን ከሥነ-ጽሑፍ እይታ አንፃር መልሶ ለመገንባት ሥራ ላይ ይውላል። አንዳንድ ጊዜ የፖለቲካ ዓላማውን ሳይተዉ፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ ትረካ ላይ የበለጠ ትኩረት ያድርጉ።
የፍሪስሽ ሥነ ጽሑፍ የጎለመሰ ወንድ መሆኑን ማየት ሊኖርብዎት ይችላል። አብዛኛው ሥራው በ ‹45› ውስጥ ጦርነቱ ካበቃ በኋላ ጥሩ ነው። ከ 30 እስከ 40 የነበረው ጸሐፊ በአስተሳሰብ እና በጦርነት መሰል አሰቃቂዎች መካከል የወጣቶችን ልምዶችን ማሰባሰብ ችሏል ፣ ግን ሊሆኑ የሚችሉ ግንዛቤዎችን በቀጥታ ወደ ጽሑፎቹ አላስተላለፈም።
በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በታላላቅ የጀርመን ጸሐፊዎች ውስጥ አስገራሚ ልዩነቶች። ጥቁር ሀብቶች ካልሆኑ ግራጫ ቀናትን አብሮ የሚሄድ የፈጠራ ሀብት። በጋራ አገራቸው ፣ ጀርመን ፣ ሁል ጊዜ በአውሮፓ መሃል ላይ። ከቀላል ጂኦግራፊያዊ እይታ ብቻ ሳይሆን ከብሔራዊ ብጥብጥ ሽክርክሪቶች ለመውጣት በዝግመተ ለውጥ ለሚፈልግ አውሮፓ የበለጠ ነርቭ ነው።
ግን ምናልባት በሁለቱም ጸሐፊዎች መካከል ያለውን ንፅፅር በጣም ያራዘመ ሊሆን ይችላል። ምክንያቱም እኔ እንደነገርኩት ፍሪሽ በጣም የተለየ ነው ፣ የእሱ ትረካ ሌላ ነገር ነው። በእሱ ልብ ወለዶች ውስጥ ከሁሉም በላይ በፍልስፍና እና በሰብአዊነት የተጫነ የህልውና አስተሳሰብን እናገኛለን። ግን ታላላቅ ሰዎች ብቻ እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ ስለሚያውቁ ሁል ጊዜ ሚዛኑን ሚዛናዊ ያድርጉ ፣ አስደሳች እና አዝናኝ በሆኑ ድርጊቶች።
ከፍተኛ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በማክስ ፍሪስች
ሞንታክ
ስለ ጸሐፊው መጻፍ እና ለጽሑፍ መሰጠቱ እንዴት እንደሚፈጽም ቢያውቅ ፣ እንደ ሁኔታው ወደ ሥነ -ጽሑፋዊ ብቻ ሳይሆን ሥነ -ጥበባዊ እና በአጠቃላይም ወደ ፍጥረተ ሰማያት እና ወደ ጥልቁ የሚያስገባን አስደናቂ የመሸፈኛ እርምጃ ነው።
ፀደይ 1974. ታዋቂው ጸሐፊ ፣ በደራሲው በራሱ አነሳሽነት ፣ የማሳተሚያ ቤቱ ወጣት ሠራተኛ በሊን ታጅቦ የማስተዋወቂያ ጉብኝት በአሜሪካ ውስጥ ይገኛል። በእነዚህ ቀናት ውስጥ በጣም ልዩ ግንኙነት ይጀምራሉ እና ወደ አውሮፓ ከመመለሱ በፊት በሎንግ ደሴት ላይ በምትገኝ ሩቅ በሆነችው ከተማ ሞንታክ ውስጥ ቅዳሜና እሁድ አብረው ለማሳለፍ ይወስናሉ።
ከሊን ጋር ያሳለፈው ጊዜ ስለወደቀ ፣ ስለ ሕይወት ፣ ስለ ሞት ፣ ስለ ፍቅር ፣ ስለ መጽሐፎቹ ፣ እና በተመሳሳይ ጥያቄዎች እንዴት ደጋግሞ እንደጨነቀ የቆዩ እና በጸሐፊው ትዝታዎች ውስጥ ይነቃቃል። ሞንታክ እሱ ደራሲው ራሱ ስለ ሥራው ትርጉም የሚደነቅበት የውበት ውርስን ይመሰርታል።
እኔ አደናጋሪ አይደለሁም
በጥርጣሬ ልብ ወለዶች ውስጥ ከተደጋገሙ ክርክሮች አንዱ አምኔዚያ ፣ ሴት ልጅዋን ማግኘት የማትችል እና ማንም የማያምንባት እናት እንደመሆኑ ለስለላ የሚበጃት የማንነት ችግር ነው።
ሀሳቡ ፣ በአዕምሯዊ እጅ ውስጥ ፣ የበለጠ ትርጉምን እና የእራሱን ውጥረትን ፣ የወቅቱ ባለታሪኩ የወደፊት ትሪለር ላይ ይወስዳል ፣ በጣም ጥልቅ ጥርጣሬዎች ስለ ሰው ተፈጥሮ ፣ ስለ መኖር ፣ ስለእውቀት ግንዛቤ እና ስለ ሁሉም ዕድል የሚጨናነቁ እና የሚስቡ አቀራረቦች።
ሚስተር ኋይት ተብዬ አሜሪካዊ ነኝ የሚል ሰው በስዊዝ ባለሥልጣናት በቁጥጥር ሥር የዋለው ከዓመታት በፊት በዙሪክ ውስጥ የጠፋው ሄር ስታይለር ነው። በተከላካይ ጠበቃው ግፊት ፣ እሱ በሚካድበት ፣ በሚደነቅበት ፣ በሚክደው የማንነት ሰልፍ ላይ ሕይወቱን በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይጽፋል -የስታይለር ሚስት ፣ ጓደኞቹ ፣ ወንድሙ ...
ሰው በ Holocene ውስጥ ይታያል
ሊገምቱ የሚችሉ ሰዎች በማይኖሩበት ጊዜ ወይም ግምጃ ቤቱ በሮማውያን የተፈለሰፈ መሆኑ እግዚአብሔር መኖሩ ሊታወስ የሚገባቸው ነገሮች ናቸው ፣ እና እነሱን የሚያስብ ብቸኛ እና አዛውንት ሰው የሚያስብላቸው ፣ ከአንደኛው ክፍል ፊት ለፊት የሚጋፈጡበት ጊዜ ነው። ሞት ፣ እንደ አሮጌው አቶ ገይሰር።
በቲሲኖ ካንቶን ውስጥ በቤቱ ውስጥ ከዓለም ተለይቶ ፣ በአከባቢው የአየር ሁኔታ ምህረት እና በተዳከመ አካላዊ ኃይሎቹ ጥበቃ ፣ ቀድሞውኑ ወደ ውድቀት እና ወደ ጥልቁ ፣ ጌይዜር በደቂቃው በማሰላሰል እጅግ በጣም ብቸኝነትን ይጋፈጣል። የዕለት ተዕለት ክስተቶች -የደብዳቤ አውቶቡስ መደበኛነት ፣ የፀሐይ ተመራማሪው ጉብኝቶች ፣ የሚኒስትሮን ሾርባ እንዲሞቅ ፣ ጸጉራም ሥጋው ፣ የእሳት ሳላማንደር ወይም አይጦች የማይይዙት የድሮው ድመት።
እናም መላውን ሕይወት የሚመሰርቱትን እና በመጨረሻም በታሪክ ውስጥ የሰውን ዱካ የሚመሠረቱትን ቁርጥራጮች ትውስታን ለመረዳት የአልፕስ ተራሮች የመጀመሪያ ሰፋሪዎች እንዴት ያስታውሱታል? ወይም ወርቃማው ክፍል እንዴት እንደሚሳል -እነዚያ መርሳት የሌለባቸው ነገሮች።
“ሰው በ Holocene ውስጥ ይታያል” በብቸኝነት እና በሞት ላይ አስደናቂ የስነ -ጽሑፍ ምት ይወክላል ፣ የምልክቶቹ ድግግሞሽ እና የማይለዋወጥ የሰዓታት ማለፊያ የተረጋገጠበት እጅግ በጣም ውስጣዊ የውስጥ ሞኖሎግ ነው።
