በጆሴፕ ፕላ 3 ምርጥ መጽሐፍት

El የካታላን ጸሐፊ ጆሴፕ ፕላ በፓን-ካታላኒስት እና በኋለኛው-ስፔናዊው መካከል ባለው ጥሩ ስሜት በዚህ እንግዳ በጎነት ዛሬ ይታወሳል። በዚያ በመካከለኛው ምድር ውስጥ ፣ አስደናቂ የሚመስለውን ያህል ፣ ስለዚህ መነቃቃትን ጠቅሷል Tolkien, የማሰብ እና የመለኪያ መኖር; የአንድ እና የሌላው ወገን የፖላራይዜሽን ትክክለኛ ርቀት; በጋራ አስተሳሰብ ውስጥ ትችት እና ሚዛናዊ አስተሳሰብ።

ና ፣ አንድ ሰው ፀሐፊ ለመሆን እና ነገሮች እንዴት እንደሆኑ ለመናገር ብዙውን ጊዜ የተሻለው ቦታ ምንድነው። የእርጥበት እና ግልጽነት ሙቀት ፣ አዎ። በተለይም የሁለቱም ወገኖች መዘጋቶችን ለመጋፈጥ። ጩኸት እንዳይሰማን ፣ በስፔን ባንዲራ ላይ ንስርን አሁንም የሚያደንቁ በጎች እንዳሉ በጥላቻ ላይ የሚመገበው የካታላኑ መለያየት በጣም የተጨናነቀ ነው። እና ምሰሶዎቹ ፣ በተቃራኒው ቅደም ተከተል ተመሳሳይ ናቸው ...

እንደ ጆሴፕ ፕላ የመሰለ ደራሲ ሥራን መቅረብ በከፊል አሳዛኝ ነው ፣ በመጀመሪያ ርዕዮተ ዓለማዊ አምባገነኖችን ፊት የደራሲውን ልዩ ግምት ያሳያል። ግን ሄይ ፣ እሱ በድርሰቶቹም ሆነ በሌሎች የማሰላሰል ሥራዎች ውስጥ ከጉዳዩ አላፈገፈገም።

ነጥቡ በልዩ ልዩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፉ ውስጥ ሁሉንም ነገር ማግኘት ይችላሉ። ምክንያቱም እኛ በፕላ ውስጥ ያንን ተግባር ፣ የበለጠ ወይም ያነሰ ግንዛቤን ፣ የአንድን ዘመን ታሪክ ጸሐፊ ፣ ተጓዥውን ከአምልኮ ወይም አልፎ ተርፎም በማስገደድ ፣ ዓለምን የሚያውቅ ፣ የተጓዘ እና ክፍት ብዕር በማግኘት ይደሰታል።

በጆሴፕ ፕላ ከፍተኛ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት

ግራጫ ማስታወሻ ደብተር

በጽሑፉ እና በድጋሜው ውስጥ በሕይወቱ ውስጥ ትልቁን ክፍል የወሰደው የፕላ ምሳሌያዊ ሥራ። በመዋቅሩ ተሸንፎ እስከሚጨርስ ከንፁህ ልብ ወለድ ካልሆነ በስተቀር እያንዳንዱ መጽሐፍ ለዓመታት ያለፈው ካሊዮስኮፕ ራዕይ ውስጥ ወደ ደራሲው ለመቅረብ መመዝገብ አለበት።

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባርሴሎናን በመክፈት ያንን የተሟላ ሸራ ለመሳል ከባርሴሎና ተከፈተ ፣ ከገለፃው ከፀሐፊው ስሜት ቀስቃሽ ትርጓሜዎች ፣ በሶሺዮሎጂ ውስጥ ባለው ትንተና እና ተለዋዋጭ የሁሉንም ነገር እንደ ወሳኝ ሴራ ማቅረቢያ። ኮስታሞፖሊስ ፣ የካታሎኒያ አርማ በዘመናዊነት እና በዘመናዊነት ተሞልቶ ነገር ግን በእሱ ውስጥ ማህበራዊ ድሎችን በመፈለግ አመፅ ተፈጥሯል።

ንፅፅሮች በፀሐፊው በቀጥታ የታዩ እና ከዓመታት በኋላ ፣ ከብዙ ዓመታት በኋላ ፣ ያንን ታሪክ በወጣት እና ክስተቶች ድንጋጤ እና ሁሉንም ነገር ከማጉላት ነጥብ ጋር ማየት በሚችል የብስለት ቀሪ መካከል ማጠናቀቁን ለመጨረስ። በመጽሐፈ ዜና መዋዕል እና በግላዊ ማስታወሻ ደብተር መካከል ባለው ጥንቅር ፣ ግሬይ ማስታወሻ ደብተር የመራራ ሀሳቦች ኃይል በጭራሽ የማያገኘውን ቅልጥፍና ሊያቀርብ የሚችል የተመልካቹን ፍጹም ምስል ያሳያል።

በአውቶቡስ ጉዞ

ተጓዥው ለማይረባው የመሬት ገጽታ ግድየለሽነት እራሱን ከሰጠባቸው ከእነዚህ የሞት ጊዜያት ውስጥ አንዱ የሚያልፍ የአውቶቡስ ጉዞ። ተጓler ጆሴፕ ፕላ ካልሆነ በስተቀር። እና ካልሆነ በስተቀር ፣ እሱ ከጦርነቱ በኋላ የአውቶቡስ ጉዞ ነው ፣ በፈረሶች የተሳለፈ የስቶኮኮ ፍጥነት እና በሩቅ ቦታዎች ላይ ዘላለማዊ ማቆሚያዎች ቤንዚንን የሚያረጋግጥበትን አንድ ተጨማሪ ትዕዛዝ በመጠበቅ።

ግን እነዚያ ጉዞዎች እንደዚያ ነበሩ ፣ እነዚያ የሞቱ ጊዜዎች ተሻጋሪ እንዲሆኑ ሊነግራቸው ለሚፈልግ ጸሐፊ ፍጹም ነበሩ። ምክንያቱም የሥነ ጽሑፍ ትልቁ ግብ የተሸሸውን መመለስ ፣ የዛሬ ተጓዥ በጊዜ የተፈናቀሉትን ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኑዛዜዎች የተሞሉባቸውን እነዚያ አፍታዎችን እንደገና ወደ ገነት በመመለስ በሰዎች ደስታ መተንተን ነው። በትክክለኛ እና ሙሉ በሙሉ ውጤታማ በሆነ ቋንቋው ፣ ፕላ ስለሚከሰቱት ዝርዝሮች ፣ በተጓዥው ውስጥ የሚመጡትን እና የሚሄዱትን ሀሳቦች በገጾች ውስጥ በተቻለ መጠን በመጠቆም ይነግረናል። ከእነዚያ ፈውሶች አንዱ ፣ የእኛን የተጨናነቀ ጊዜ ለማቆም ጽሑፋዊ ፕላሴቦ።

የበላነው

ከተወሰነ ጊዜ በፊት አንድ ጓደኛዬ ፣ በብልጭታ እና በማይገለፅ ፈገግታ ፣ ለማንበብ የምግብ አዘገጃጀት መጽሐፍ ሰጠኝ። የድንች ኦሜሌን እንዴት እንደምሠራ ሳላውቅ የምግብ ማብሰያ አፍቃሪ እንደሆንኩ! ከእሱ ጋር እንደገባሁ ዘዴውን አገኘሁ።

እሱ የምግብ አሰራሮችን አንድ በአንድ የማቅረብ ጥያቄ አልነበረም ፣ ይልቁንም ደራሲው ከእያንዳንዱ ምግብ አመጣጥ ፣ ልማዶቹን እስከ ታሪካዊ ግንኙነት እንኳን ድረስ የጽሑፋዊውን መዓዛ ያቀረበው ይልቁንም። እኔ ከመቼውም ጊዜ በጣም ቀላሉ ምግብ ያነሰ አላገኘሁም። በዚህ መንገድ ነው የጓደኛዬን ፈገግታ የተረዳሁት እና በምግብ አሰራር ጉዳዮች ውስጥ ሌላ የስነ -ጽሑፍ አካባቢን አገኘሁ። ስለዚህ ስለ ምግብ ማንበብ ስለ ደስታ እና ስንቅ ፣ እንደ ሥራ ሥራ ያለ ነገር መሆኑን በማወቅ በጆሴፕ ፕላ መዓዛዎች ላይ ይህንን መጽሐፍ መስጠት ለእኔ ከባድ አልነበረም። ማርኩስ ደ ሳዴ በምድጃዎች መካከል።

በዚህ መጽሐፍ በፕላፕ ጉዳይ ላይ ፣ ርዕሰ -ጉዳዩ በጠረጴዛ ላይ ካለፉ ደስታዎች ከተለየ መጥፎ ስሜት የሚወጣ ነው ፣ ሁል ጊዜ በዚያ የናፍቆት ፍንጭ ሊገኝ የሚችል ፣ ምናልባትም ፣ በተመሳሳይ የባህር ነፋስ ውስጥ ባለው ጠረጴዛ ላይ ግን እነሱ ያጋሩት ወደ መቅረት ሹክሹክታ ተለውጠዋል። በሌሎች ቀናት የጣፋጩ ደስታ።

እኛ የበላነው ፣ የምንበላው ፣ ፈጽሞ የማይመለሱ ጣዕሞች እና ጣዕሙ ሲቀየር እና እንደ አዲስ ዓይነት ጣዕም ዳግመኛ መገኘቱ ፣ እንዲሁም እንደ ወይን ጠጅ ሁሉ በምግብ አሰራር ውስጥ ለከፋ አይደለም ፣ ትውስታ። በመጨረሻ በሕይወት የኖረውን የበላውን ሙላት ወደ ጣዕሙ መድረስ ፣ ህልውናን ያካተተ አስማት ነው። በፕላ (gastronomic memory) ውስጥ እኛ በፓላታችን ላይ የምንዝናናቸውን እና ገና ያላወቅናቸውን ሁሉንም ጣዕሞች እናገኛለን።

በጆሴፕ ፕላ ሌሎች የሚመከሩ መጽሐፍት።

የቀን መቁጠሪያ ያለ ቀኖች

ለመጀመሪያ ጊዜ ጆሴፕ ፕላ ከ1.700 እስከ 1939 በተባበረው ሳምንታዊ መጽሔት ዴስቲኖ ላይ “Calendarrio sin date” በሚል ርዕስ በየሳምንቱ ከጻፋቸው ከ1975 በላይ ጽሑፎች ምርጫ በዋናው ቅጂ ታትሟል። የመጀመሪያው እና ደራሲው እስከ መጨረሻው ድረስ በስፓኒሽ መፃፍ እንደቀጠለ ያሳያል። የአብዛኞቹ መጽሐፎቹ ፎርጅ የሆኑ አንዳንድ መጣጥፎች እና አሁን የአኗኗር ዘይቤን በመጀመሪያ መልክ ያገኙታል።