3ቱ ምርጥ የኢቦን ማርቲን መጽሐፍት።

በትውልድ ጉዳይ የጋራ ሁኔታዎችን የምጋራበትን ደራሲን ሳነብ በተለይም ከባህል እና ጭብጥ ማጣቀሻዎች አንፃር ንባቡ ሌላ ደረጃ ላይ ይደርሳል። ከአጠቃላይ ዜማ ፣ በጣም ኃይለኛ ሽቶዎች በዚያ በአጋጣሚ ጊዜ በሚቀልጥ ድስት ውስጥ ከተሻገረ ምናባዊ ሌንሶች እስከ ንባቡ ድረስ ይዘልቃሉ።

ጋር በእኔ ላይ ይከሰታል ሚካኤል ሳንቲያጎ ወይም ጳውሎስ ብዕር. የእኛን የኢቤሪያን ትረካ ፓኖራማ ሁለት ዝነኛ የአሁኑ ደራሲዎችን ለመጥቀስ። እና ተመሳሳይ የሆነ ነገር እንዲሁ በ ኢቦን ማርቲን በልበ ወለድ ታሪኩ ውስጥ ፣ በደኖች ወይም በባስክ ሀገር ዳርቻዎች የተከበበውን አረንጓዴ ሜዳዎችን ወደ ጨካኝ ሴራዎች በተዘበራረቁ ቦታዎች ውስጥ ለመለወጥ ቆርጦ ተነስቷል።

ተንጠልጣይ የወንጀል ልብ ወለዶች፣ በታላቅ ውጥረት የተጫነ ፣ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ አንዳንድ የውስጣዊ ንክኪዎች እንኳን። እጅግ በጣም አስደሳች የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክን ቀድሞውኑ ያዘጋጀ ታላቅ ደራሲ።

በኢቦን ማርቲን ከፍተኛ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች

የባሕር ወፎች ሰዓት

የሚወዱትን አንድ ይኖራቸዋል። እውነታው ግን የባሕር ወፎች ከዝማሜያቸው ውጭ በሚንኮራኮሩበት እና በሚንኮራኮቱ በረራዎች ፣ ልክ እንደ ትንሽ የባሕር ወፎች ፣ ወደ ቀኝ ዓይኔ አልገቡም። እኔ ከደረቅ ምድር መሆኔ ይሆናል ...

ምናልባትም ሀሳቡ አንዳንድ የሂችኮክ ወፎችን አስጨናቂ ሁኔታ ለማስነሳት በቀዶ ጥገና ትክክለኛነት በተሰራው የፖሊስ ሴራ ውስጥ ያልተረጋጋ የስጋት ፣ የፍርሃት እና የመጠራጠር ስሜት ለማስተላለፍ ነው።

የሌሊት መቀመጫዎቻችንን በአዲስ እና በታላላቅ ልብ ወለዶች ለመሙላት ታሪኮቻቸውን የሚቀያይሩ እጅግ በጣም ብዙ የጥርጣሬ ጸሐፊዎችን በማግኘታችን ደስተኞች ነን። ከ ሊሆን ይችላል Dolores Redondo ወደላይ የዛፉ ቪክቶር እና በእርግጥ ሀ ኢቦን ማርቲን ከአርባ አንድ ነገር ጋር በሚመጣው በዚያ ትረካ ብስለት ውስጥ ቀድሞውኑ ተቀመጠ።

ለማግኘት በተለዩ ዘውጎች መካከል ከተፈለሰፈ በኋላ የተገኘ ማጠናከሪያ በመሬት አቀማመጦች እና ውስጠ -እይታ መካከል ባለው ጣዕም መካከል ድቅል ሊገለበጥ ከሚችል ጨካኝ እና ጨለማ ካንታብሪያን ባህር ምልከታ ሊወለድ ይችላል ጥልቅ የጥልቁ ታሪኮች የውቅያኖስ ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ.

ምክንያቱም በዛሬው ጥርጣሬ ወይም ትሪለር ውስጥ አንባቢዎች ሁል ጊዜ የበለጠ ይፈልጋሉ ፣ የዓለምን ራዕይ እንደ ጠንከር ያለ መሠረት ከጠላት አእምሮዎች እንዲደበዝዙ ፣ ለክፉ ዓላማዎች ይናፍቃሉ።

ገዳዩ እንደገና ሁሉንም ነገር ያዳረሰውን ያንን ዝና ያገኘዋል ፣ ከቀዝቃዛው የባህር ዳርቻ መዓዛው ደሙን ከቀዘቀዘ እስከ የአየር ሞገዶችን እስኪያጠግብ ድረስ የጨው ማስቀመጫውን በቆዳችን ላይ እስኪቆርጡ ድረስ።

የባህር ዳርቻዎች ልዩ ቀንን ለማክበር ምርጥ ልብሷን ለብሳ በምትገኘው ባህርዳር ከተማ ላይ ያለ እረፍት ይበርራሉ። ጎረቤቶቻቸው በእነሱ ላይ የሚፈጠረውን አስፈሪ ሥጋት በማያውቁ ፓርቲው ለመደሰት በሚዘጋጁበት በጎዳናዎች ላይ በጎርፍ ከሚጥሉ የደስታ ድምፆች ጋር ይወዳደራሉ።

በሰልፉ መሃል አስፈሪ ፍንዳታ ይፈነዳል። ጨካኝ እና ትክክለኛ ውጋት የቀዘቀዘውን የድንጋይ ወለል በደም ያጠጣል። አንዲት ሴት ተገድላለች። እና የመጨረሻው አይሆንም። NCO Ane Cestero እና የእሷ ልዩ ክፍል ከመላው ከተማ እይታ ለመደበቅ የሚችል ኃይለኛ እና የማያቋርጥ ገዳይ ማደን አለባቸው።

የባሕር ወፎች ሰዓትጭራሽ ከከፋ ጠላቶች ጋር የሚጋፈጠን ጥልቅ ፣ መግነጢሳዊ እና እንከን የለሽ - በእኛ ውስጥ ተደብቆ የሚገኘውን የውስጣዊ ጥላቻ።

የባሕር ወፎች ሰዓት

የቱሊፕ ዳንስ

በአንድ ሴራ ውስጥ ውጥረትን እና ጥልቀትን በማጣመር አስደናቂ በጎነት ኢቦን ማርቲን ይጠቁማል የዛፉ ቪክቶር፣ ሁለቱም ገጸ -ባህሪያቸውን ከስነ -ልቦናዊ ጥልቀት በሚይዙ ባህሪዎች የመቦረሽ ችሎታ አላቸው። ምክንያቱም በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ እንደቀረበው በቂ ንጥረ ነገር ያለው ትሪለር ማጤን ጥሩ ነው።

ነገር ግን በወንጀለኛ ጉዳይ ላይ ከተጠየቀው ጉዳይ በተጨማሪ ፣ ሁሉም የሚናገረው እና በኡርዳባይ ኢስታን አስደናቂ ቦታ ውስጥ ጊዜን ለማቆም የሚተዳደር ተደጋጋሚ ሥራን ከፈጸመ ፣ ያ ገጸ -ባህሪያትን እንደ ታላቅነት መዘበራረቅ እንዲሁ በጥልቅ መከራዎች ምክንያት ሁሉንም ነገር የሚንቀጠቀጡ ቅጅዎች ከህልውናዊ ገለፃዎች ጋር መግለጫዎችን ሰጡ ፣ አንድ ሰው በማናቸውም ገጽታዎች ውስጥ ታላቅ ፍሰት ባለው ታሪክ ይደሰታል።

ከአንድ ምዕራፍ ወደ ሌላው ያለው ምንባብ ሁሉም ነገር በወንጀል ፣ በክፋት ፣ በዙሪያው የሚሽከረከርባቸውን የተለያዩ የተለያዩ ሁኔታዎችን እንደገና የመያዝ ፍላጎት የማያቋርጥ ምኞት ነው። እናም በእነዚያ ውስጥ ፣ በዚህ ውስጥ የፖላራይዝድ ሀሳቦችን ለመለወጥ ፣ ይህ ታሪክ የሰው ነፍስ ምርጥ እና መጥፎ በሚንቀጠቀጥበት በተረት ኃይል ሙሉ በሙሉ ይደበድበናል።

የቱሊፕ ዳንስ

የፊት መስረቅ

እንደ አኔ ሴስተሮ ተከታታይ ሶስተኛ ክፍል እና ከ"ቱሊፕ ዳንስ" እና "የሲጋል ሰአት" በኋላ ይህ የሶስትዮሽ መዝጊያ ይመጣል፣ ይህም የአንባቢዎችን ልዩ አቀባበል ግምት ውስጥ በማስገባት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ያነጣጠረ ነው።

ከላይ ለተጠቀሰው የሶስትዮሽ ጥበብ አስደናቂ አጋጣሚ ኢቦን ወደ አስማታዊ ቦታ ይወስደናል ምክንያቱም ቅድመ አያቶች የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች ይከናወናሉ, የሴልቲክ ወግ, በመጨረሻም ለክርስትና ምክንያት በምስክርነት የተገኘ ቅርስ በመገንባት አሸንፏል.

አስማት ግን ይቀራል። እና ልክ እንደ ጸያፍ ነገር ሁሉ በመጨረሻ ወደ ጨለማው መቃረብ፣ የጥንታዊው ወግ መንሸራተት በዚህ አጋጣሚ ጥቁር እና አስከፊ ድምጾችን ያስከትላል። ከሳንዳይሊ ዋሻ፣ በጃቱራቤ ሸለቆ ላይ ክፍት፣ የርቀት ድምፆች አዲስ ደም፣ ህይወት እና ሞት ይፈልጋሉ።

በዓለት ውስጥ በተቀረጸው ትሑት ቅርስ ውስጥ፣ ጥንታዊ የመራባት ሥርዓትን ስትለማመድ የተገደለችው ሴት የተቆረጠ አካል ታየ። አካሏ ተከፍቷል እና ባዶ ሆና እጆቿ በሆዷ በሁለቱም በኩል በመውለድ አመለካከት ተቀምጠዋል. ትእይንቱ በማካብሬ ትክክለኛነት፣ ኦቲዛ በአራንትዛዙ ባሲሊካ ፊት ላይ የቀረጸውን የሐዋርያትን ሥዕሎች ይደግማል። አንድ ሰው በሞተበት ጊዜ የፊቱን ግልባጭ እንደሰራ ማስረጃው ያሳያል።

ከጥንት ጀምሮ የባስክ አፈ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን ጠብቆ በአረንጓዴ ተራሮች መጠለያ ውስጥ አንድ አደገኛ የአምልኮ ሥርዓት ገዳይ ተወለደ። በግርማ ግርዶሽ እና ጥልቅ ጉድጓዶች መልክ ጠባሳውን ጥሎ በውሃ የተቀረጸ ገለልተኛ አከባቢ። አኔ ሴስቴሮ እና የተፅዕኖ ግድያ ክፍል የሰው ልጅ የነፍስ ጨለማ ክፍል ወደተደበቀበት የምድር አንጀት ጉዞ ይጀምራሉ።

የፊት መስረቅ

ሌሎች የሚመከሩ መጽሐፍት በኢቦን ማርቲን…

የዝምታ መብራት

በዚህ ልብ ወለድ አማካኝነት ጸሐፊውን ለዚያ አዲስ ላባዎች ሁል ጊዜ ለሚጓጓው የጥቁር ዘውግ ደራሲ ዕውቅና እንዲሰጥ ያነሳሳው ሳጋ ተጀመረ። በመንገዱ ላይ ኃይለኛ ቀን ከተጓዘ በኋላ ተጓዥ ለያዘው ይህ የመሬት ገጽታ የደራሲው ፍላጎት በዚህ ታሪክ ውስጥ ልዩ ገጽታ ላይ ደርሷል።

ምክንያቱም ኢቦን ቀደም ሲል ለባሕሩ የተጋለጠው ብቸኛ የመብራት ሀውልት ፣ የማይቻለውን ውቅያኖስ ለመቆጣጠር የሚሞክረው የሰው ልጅ ተምሳሌት ሆኖ ያንን የብቸኝነት ፍርሃት ፣ የእብደት ወይም የጥላቻ ቅርበት ቅርበት ያገኛል።

በእነዚያ ጥላዎች ውስጥ አንዲት ሴት በሬሳ ቤቱ ግርጌ ላይ የሴቷን አስከሬን ስትዘግብ በሚያሳዝን ሁኔታ የሚያጋጥሙ ምርመራዎችን የሚጋፈጥባት ሌይር እናገኛለን።

የወንጀል አፈጻጸም አለበት ተብሎ ከሚታሰበው የቅቤ ቅቤ አሮጌው አፈታሪክ ጋር የሚያገናኘው በዚያች አስከሬን ላይ ምንም ግንኙነት እንደሌላት ለማሳየት ከፈለገ በእሷ ላይ ወደፊት ይራመዳል ፣ በጊዜ እና በአፈ ታሪኮች ፣ ሴት ተጎጂዎች እና ልጆች ከእሱ ጋር ተቆራኝተዋል።

እንዲህ ዓይነቱን የወንጀል ማዛባት ችሎታ ያለው አእምሮን ሊጋፈጠው ከሚችለው ሽብር ለመራቅ በመሞከር ፣ ሌይ ገዳዩ ሞዲየሱን ኦፔራኒን መሠረት ያደረገበትን ብዙ ዓለማዊ መሠረቶችን እስኪጠቁም ድረስ ነጥቦቹን ያቆራርጣል ፣ እናም ስለሆነም ማንንም ሊያደርጉ የሚችሉ ምስጢሮችን እና የተቀበሩ ፍላጎቶችን ያጠቃልላል። ተዋናዮቹ ገዳይ ሊሆኑ ይችላሉ።

የጥላሁን ፋብሪካ

እሱ የሶጋውን ሦስተኛ ክፍል መምረጥ ይችል ነበር - “የመጨረሻው ቃል ኪዳን”። ግን ሁለቱም ልብ ወለዶች ተመሳሳይ ጥንካሬን ስለሚሰጡ ፣ ወደዚያ መልስ ንባብ ለመቅረብ በመጨረሻ የሚወስኑት እርስዎ ወደ መጀመሪያው መልስ ትንሽ መቅረብን እመርጣለሁ።

እርግጠኛ ነኝ ይህን እንደሚያደርጉት እርግጠኛ ነኝ። ምክንያቱም በዚህ በሁለተኛው ክፍል ላይ ሊየር እንደገና በመብራት ሃውስ ውስጥ ከሰዓት በተቃራኒ ለአፈፃፀሙ የተጠየቀችበትን ምርመራ እንደገና ያካሂዳል።

በሚስጥር ዙሪያ የሚያተኩረው የመጀመሪያው ክፍል ፣ ዝምታ እና የማይቀር አደጋ የሳይቢሊን ስሜት ከታሪኩ ታላላቅ የክብደት መለኪያዎች አንዱ ከሆነ ፣ በዚህ ሁኔታ በሚረብሽ ምስጢር መካከል ያለው ውጥረት አሁንም እየጨመረ ነው። ለዚህ ደራሲው በአንዲት ትንሽ የናቫሬሬስ ከተማ ብቸኛ ትዕይንት ውስጥ አንባቢውን የሚመራውን ልዩ ትሮፔል ኦኦይልን ይጎትታል።

በተዘጉ ማህበረሰቦች አቅራቢያ ያለው የፍርሃት ስሜት በተጨናነቀ አከባቢ የተደገፈ ፣ በሚንጠባጠብ ፣ ግራጫ ሰማይ እና ደኖች ከሚሊኒየም አስተሳሰቦች መካከል ፣ በኦርቤዜታ ውስጥ ያለች አንዲት ወጣት እራሷን የማጥፋቷን ምርመራ አስደናቂ ስሜት ያለው ሞዛይክ ያደርገዋል። እና ስለዚህ ሴራው እኛን በአ agoraphobic የመታፈን ስሜት ውስጥ ተይዘናል። በየገጹ እንደሚወርድ እንደ ዥረት በፍርሃት; በተንጠለጠለችው ልጃገረድ አካል ላይ ከነርቮች በተንጠለጠለው በተተወው ፋብሪካ ቅስቶች መካከል በጫካ አከባቢው ሊበላ ይችላል።

የጥላሁን ፋብሪካ
5/5 - (12 ድምጽ)

አስተያየት ተው

ይህ ጣቢያ አይፈለጌን ለመቀነስ Akismet ይጠቀማል. አስተያየትዎ እንዴት እንደሚሰራ ይወቁ.