3ቱ ምርጥ መጽሃፎች በብሩህ ሄግል

ወደ ሥራው ይቅረቡ ጆርጅ ዊልሄልም ፍሬዲሪክ ሄግል እሱ የእኛን የሥልጣኔ ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥ ለማወቅ ጽኑ ፍላጎት ነው ብሎ ያስባል። ቀበሌኛ በሄግል ፕሪዝም መሠረት እንደገና ተወስዷል የሰው መሣሪያ ብቻ ውይይት፣ ድርድር፣ መማር፣ ማሰስ፣ መሻሻል፣ የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ በራሱ፣ ሀ የማያቋርጥ ምክንያታዊ መሻሻል መንገድ ሁል ጊዜ በውዝግብ መደገፍ ያለበት የራሱ ውስን ምክንያት ድክመቶች ላይ።

Hegel የግሪክ ሥነ -ሥርዐት አስቀድሞ ያንን የጥንታዊ ጊዜ የንግግር ወይም የፓርላማ መሠረት በእኩልነት ያንን ሁሉ ትስስር ለመፈለግ የቃሉን ጽንሰ -ሀሳብ ያፀደቀ አይደለም።

ነገር ግን እንደ በኋላ ባሉ ታላላቅ አስተሳሰቦች የተሳደበውን የተግባራዊ ፍልስፍና መሠረት የጣለው እሱ እውነት ነው ኒትሽ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ሌሎች የተሻሻለ ማርክስ ወይም Engels፣ ሃሳባዊ ምናባዊውን ወደ ታሪካዊ ቁሳዊነት አቀራረቦቻቸው ያስተላለፉ። በመጨረሻ ዓለምን የሚያንቀሳቅሰው እና ከፍ ያለ የማኅበራዊ ፍትህ ደረጃን ለማሳካት የተስተካከለ ቁሳዊነት።

እናም ያ ተግባራዊ፣ አብዮታዊ አመለካከት ነው፣ በመጀመሪያ አንድ ታላቅ አሳቢ የሰው ልጅ ቅራኔዎችን እና ታሪካዊ ድክመቶችን ለማሸነፍ ታሪካዊ ለውጦችን ሁሉ ተግባራትን ለመጀመሪያ ጊዜ ወሰደ። የወደፊት ፈላስፋዎች.

ምክንያቱም ቀበሌኛ ለእሱ ፍጻሜ አልነበረም። ሄግል ተጨማሪ ውዝግብ ሳይኖር ማንኛውንም ውዝግብ ለማሸነፍ መንገዱን አቀረበ ማለት አይደለም። ሄግል በስራው ውስጥ ለማራዘም ዲያሌክቲክስን ተጠቅሟል ፣ የፍልስፍና አስተሳሰብ ታሪክን ፣ ምክንያትን ከእግዚአብሔር ሕልውና ጋር የተቀናጀ የሰው ልጅን ሁሉ ወደ አንድ የማዋሃድ እና የማብራራት ፓንታይዝም የሚያብራራ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ።

አዎ፣ ሄግል በተሰራው የቋንቋ ችሎታም ወደ ሃይማኖት እና እምነት ቀረበ ማይዩቲክስ እንዲሁም እሱ በዘመኑ ፖለቲካ እና ለሁሉም ሰብዓዊ መንግስታት ባቀረበው ድርሰቶች እንዲሁም እሱ ለሰው ልጆች ሁሉ የሰው ልጅ መገለጫ በሆነው በሳይንሳዊ ጽንሰ -ሀሳቦች ወይም በሥነ -ጥበባት ላይ ባስተናገደው ድርሰቶች እሱን አገልግሏል።

ሁሉንም ለመቅረፍ የሞከረ ጥቅጥቅ ያለ ደራሲ መሆን ፣ ብዙ መጽሐፎቹ በአንዳንድ ሥራ ፈት ምሽት አስደሳች የንባብ ልምምድ ሊሆኑ ይችላሉ። ከእኔ ጋር ወደዚያ እንሂድ በ Hegel ላይ ምክሮች.

የሄግል ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት

የመንፈስ ሥነ -ፍልስፍና

ምክንያት፣ ዘመኑ በሰው እና በመንፈስ የኖሩት እንደ ምስረታ የግድ ከተቀበለው ንቃተ-ህሊና እና ሰውን ከሚያዋህድ ፓንቴይስቲክ ተፈጥሮ የተረጨ ነው።

የዘመን ቅደም ተከተል አሃድ (የዘመን አሃድ) አስደናቂ ፅንሰ-ሀሳብን ለማወቅ የሚያስችል መሰረታዊ የአስተሳሰብ ስራ በብዙ ወይም ባነሰ ስኬት ተብራርቷል (ልዩ አሳቢ መሆን ፍፁም እውነትን ማቅረብ የለበትም) ነገር ግን ሁል ጊዜ እጅግ አስደናቂ ለሆነው ውህደት ታማኝ ነው። በሄግል ዘመን አለም ከሁሉም በላይ የምዕራባውያንን የማያቋርጥ ድል ነበር.

በዚህ ሥራ ውስጥ የተገለጠው የሄግል ምስክርነት ስለ ስነ ጥበብ ወይም ሳይንስ ብዙ ሃሳቦችን ያቀፈ ነው፣ ወደዚያ ቋሚ ነጥብ ያለው ፍጽምና ፍለጋ በምክንያት ፈጽሞ የማይቻል ነገር ግን ሁል ጊዜ እንደ አድማስ ሆኖ ሁሉንም ነገር ወደዚያ ውህደት መንፈስ የሚያንቀሳቅስ እና ከሁኔታዎች እና ከእውነታው ጋር የተዋሃደ ነው። የግለሰባዊ ማንነት እና የሰው ልጅ መኖር አንድነት።

የሎጂክ ሳይንስ

ጥቁር ነጥቦች ሳይኖሩት ወይም ራስን የመገደብ ገደቦችን ሳይገድቡ ሁሉንም ነገር ለመቅረፍ በሚችል አመክንዮ ላይ የዲያሌክቲክስ ኃይል ሁሉንም ተከታይ በሆነ አስተሳሰብ ውስጥ ከገባበት በጣም ጥልቅ ሥራዎቹ አንዱ።

ዲያሌክቲክስ በንፅፅር ተጨባጭነት ላይ የተመሠረተ የአስተሳሰብ ሳይንስ መሠረት ነው። ሄግል ባህላዊውን ለመተካት የፈለገበት አዲስ አመክንዮ ችግሩን ከካንቲያን ግኖሶሎጂ ያስነሳል ፣ የሁለትዮሽነት ፣ የአስተሳሰብ እና የመሆን ፣ የራሳችን የመሆን ንቃተ ህሊና (ኖውሞን) በራሱ ተዘግቷል።

ሄግል ይህንን ባለሁለትነት እና የማያውቀውን ፍንዳታ ውድቅ ያደርጋል ፤ ሀሳብ እውነት መሆን ወይም ቁጥር አይደለም። ሆኖም ግን, እኛ ማወቅ አለብን; ይህ የሚሳካው በባህላዊ አመክንዮ የቀረበውን የአስተሳሰብ ውሳኔዎችን በተጨባጭ በመቀበል ሳይሆን በአስተሳሰቡ የዲያሌክቲክ እንቅስቃሴ አማካይነት በመንደፍ እና በማስተባበር ነው።

ፊኖኖሚዮሎጂ እያንዳንዱ የንቃተ ህሊና ዓይነት ሲገነዘብ ፣ በአሉታዊነት ውስጥ እንደገና ሀብታም ለመሆን ፈቃደኛ አለመሆኑን ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ሎጂክ በስርዓቱ ውስጥ አንድ ዓይነት የዲያሌክቲክ እንቅስቃሴን ማሳየት አለበት ፣ የንፁህ አስተሳሰብ ምድቦች ፣ የማን ሰንሰለት ነው በተከታታይ አገናኞች ከቀደምት አገናኞች በሚያወጣ ትንተናዊ ቅነሳ አልተገነባም ፣ ግን ይልቁንም በእያንዳንዱ አገናኝ አጥጋቢ ባልሆነ ተፈጥሮ በተፈጠረ የፈጠራ ውህደት ሂደት ውስጥ። ፍልስፍና አስተሳሰብን ከመከተል በቀር ምንም አያደርግም ይህ ዲያሌክቲክ ነው።

የፍልስፍና ሳይንስ ኢንሳይክሎፔዲያ

ዲያሌክቲክስን እንደ ሳይንሳዊ ዘዴ የሚቀበል የእያንዳንዱ ዘመናዊ አሳቢ ቫደሜኩም ሁሉንም ነገር ከምክንያት ለማብራራት፣ የዚያን ምክንያት ውስንነት በማሰላሰል እና በንቃተ ህሊና እና በእውነታው ውህደት እና ጥልቅ ፅንሰ-ሀሳብ አማካኝነት ኃይሉን መልሶ ማግኘት።

በሄግል በጣም የተከበረውን ይህን ልምምድ በትክክል የሚለማመድ እና እሱ የሚገለጥበትን ከባድ ሥራ የሚገምት ሥራ።

ሀተታውን በማቅረብ ፣ ተቃርኖውን በማወቅ እና ውህደቱን በማውጣት ፣ ሁሉም በአንድ ግለሰብ ፣ እያንዳንዱ ጽንሰ -ሀሳብ እጅግ በጣም ግልፅ የሆነውን የአስተሳሰብ ሳይንስ ዘዴን ለማነሳሳት የሚተዳደሩትን ሊመረመሩ የሚችሉ ጥቃቅን ነገሮችን ለማግኘት የእረፍት ጊዜ ይፈልጋል።