በሮያል እስፔን አካዳሚ ውስጥ መቀመጫ ከሚይዙት ግርማ መቀመጫዎች መካከል ፣ ጃቪየር ማሪያስ, አርቱሮ ፔሬዝ ሪቨርቴ, ማሪዮ ባርጋስ Llosa, አልቫሮ ፓምቦ y ፊልክስ ዴ አዙዋ እነሱ በእኔ አስተያየት በጣም በሚወደው እና አስፈላጊ በሆነው ሰርጡ በኩል ቋንቋውን በተሻለ የሚያመልኩ ናቸው -ልብ ወለድ።
ምክንያቱም የቋንቋው ሁሉ ፣ ንፅህናው ፣ ጥገናው እና የተከተለው ግርማ ከለውጥ ከተዋቀሩት ቢሮዎች ለመገዛት በጣም ጥሩ ነው። ነገር ግን ጥያቄው እራሱን በምሳሌነት ማድነቅ እና እንደ ልብ ወለድ ሥራዎች ንፁህ ከሚመስለው ወደ የጋራ ቋንቋ አቀራረብ ዱልን መዋጋት ነው።
ከምንም ነገር በላይ ምክንያቱም በመጨረሻ ልብ ወለዱ ምንም ንፁህነት ስለሌለው ስለዚያ የጥገና እና የነገሮችን የጋራ ዕውቀት “መጠገን” ፣ ስለ ተመሳሳይ ነገር ማውራቱን ለመቀጠል በጣም ተገቢው መሣሪያ ሆኖ ያበቃል።
ስለዚህ የቋንቋ ስርጭትን ተልእኮ በተለይም ለሁሉም ተመልካቾች ለሚደርሱ ልብ ወለድ ጸሐፊዎች በደንብ አግኝቷል። እና ጸሐፊዎች ከመሆናቸው በተጨማሪ ምሁራን ከሆኑ እና እንዲሁም እንደ ፌሊክስ ደ አዙዋ በረጋ መንፈስ የሚጽፉ ከሆነ ፣ ከዚያ በፍራፍሬዎች ላይ ማር።
ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በፌሊክስ ደ አዙዋ
ደደቦች እና ተዋረዱ
በስፓኒሽ ውስጥ ከእነዚያ አስፈላጊ የስነ-ጽሑፍ ጥራዞች አንዱ። የ20ኛው ክፍለ ዘመን የሜላኖሊክ ሀገር ጨካኝ እሳቤዎችን የሚያስረዳ ስለ ስፓኒሽ ፈሊጣነት ልብ ወለድ የሆነ ሰፊ ስራ። በአምባገነኑ ስርዓት ዳርቻ ላይ የታፈነ ህዝብ፣ የማይቻለውን ያረጀ ክብር እየናፈቀ እና በራሱ ደክሞ ሽግግሩ ከፖለቲካው ዘርፍ ይልቅ ከሶሲዮሎጂካል ሁኔታ የበለጠ ጠቃሚ ነበር።
በሽግግሩ ውስጥ ስላለፉት ወጣቶች በጣም ሁለቱን የሚያበላሹ ፣ አስፈላጊ እና የተከበሩ ልብ ወለዶችን የሚሰበስብ መጽሐፍ። የመጀመሪያው ገጸ -ባህሪ የሃያኛው ክፍለ ዘመን ደደብ ነው ፣ ደራሲው። በአውሮፓ ውስጥ በሁለተኛው የድህረ -ጦርነት ጊዜ የሞኝነት ሰለባ ፣ የእኛ ገጸ -ባህሪ ፣ በራሱ በተናገረው ደደብ ታሪክ ውስጥ የደስታ ምርመራን አጥብቆ ይጠይቃል ፣ ይህም ወደ ጥፋት ይመራዋል።
ይህ መጽሐፍ በሁሉም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እንደ መትረፍ መመሪያ ሊወሰድ ይገባል; ሞኝነትን አይከላከልም, ነገር ግን ለመከላከል ይረዳል. በሌ ካናርድ ኢንቻይኔ እንደተጻፈው “አስፈሪ እብሪተኝነት” መጽሐፍ።
በአንድ የተዋረደ ሰው ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ዋና ገፀ ባህሪው ከማሰብ ይልቅ አንድ ሰው የኖረበትን የጠፋውን ዓለም ይናፍቃል። በእንስሳት አራዊት ስርዓት ተከቦ፣ የእሱ ሌላ ነገር መሆን እንዳለበት ይገነዘባል-ጦርነት ወዳድ እገዳ። ይህንን ለማድረግ, እርጥበታማ በሆኑ ቦታዎች ውስጥ እራሱን ያጠምቃል, ትከሻውን ከታችኛው ዓለም ጋር ያሻግረዋል እና ድንገተኛ ፍጻሜውን ለመፈለግ ያበቃል.
እንደ አለመታደል ሆኖ በዚያ ቅጽበት አንድ እንስሳ ብቅ ይላል። እና እንዴት እንስሳ ነው! በዘጠኝ ወራት የእርግዝና ወቅት ፣ የተዋረደው ሰው በዕለት ተዕለት የታላላቅ ሰዎች ማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ (እንደ እብድ ያሉ ጥርት ያሉ) እንደ ንባብ ገዳይ ውጤቶች ፣ ጥሩ ጥበባት እና ብልህነት ባሉ አጣዳፊ ጉዳዮች ላይ ይጽፋል።
ሦስተኛው ድርጊት
እኔ የስፔን ታሪክ ሦስተኛው ድርጊት ከተፈጥሯዊ ሽክርክሪት ጅምር እና በቺአሮስኩሮ የተሞላ ቋጠሮ ከተጠናቀቀ በኋላ ቀላል መፍትሄ እንዲሆን እመኛለሁ። ነገር ግን ታላላቅ የመጨረሻዎቹ ድርጊቶች በዋናነት የሰው ልጅ ታሪክ በሆነው በትረካ ዑደት ውስጥ እንደ ገና ብዙ እና ብዙ ተግዳሮቶችን የሚያመጣውን ያንን ክፍት መጨረሻ ሊያመለክቱ ይችላሉ።
በጣም ጥሩው ነገር ውስጠ-አቀማመጦች በዝግመተ ለውጥ ውስጥ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች እንደ አንድ ወጥነት ባለው ዑደት ውስጥ እንዲቆዩ ማድረግ ነው። በሰዎች መተላለፊያ ውስጥ ብቻ የተገኘው ነገር ብሩህነት ተገኝቷል። እናም እያንዳንዱ የታሪክ መነሳሳት ልቦለድ በትልቁ ተሻጋሪ ሀሳቡ፣ በምልክት እና አንዳንድ ጊዜ ሁሉንም ነገር ለመለወጥ የሚችል ከሚመስለው ዝርዝር ሁኔታ ጋር በመቆየት ማነጣጠር አለበት።
ይህ ልብ ወለድ በፍራንኮ ካታሎኒያ ፣ በፈረንሣይ አለመግባባት ፣ በስፔን ዘመናዊነት እና የእያንዳንዱ እና የአባላቱ አካላዊ እና አእምሯዊ ውድቀት ውስጥ የጓደኞቻቸውን ቡድን የሚከተል ብሩህ እና የማያቋርጥ የትውልድ ምስል ነው።
ጉዞ በአፋጣኝ ምስሎች ጠቅለል አድርጎ በሊዛሪ አነቃቂዎች ፣ በፓሪስ ማህበራዊ ስብሰባዎች ፣ በባርሴሎና የመጠጥ ቤቶች ፣ በኤምፖራ ጉዞዎች ፣ በስላቪክ መዘምራን ፣ ወደ üንገር ጉብኝቶች ... ሁሉም በብሩህ እይታ እና የአንድ አስፈላጊ ጸሐፊ ባህርይ ቀልድ መላውን ትውልድ ለመረዳት የምሁራን እና ጸሐፊዎች።
ፍልስፍና ፣ ሞት ፣ አባትነት ፣ ግድየለሽነት እና እብደት የአንድ ልብ ወለድ ጭብጦች ብቻ ናቸው ፣ በተወሰነ መልኩ በደራሲው ሥራ ውስጥ ዑደትን ይዘጋሉ።
የቃየን ፈጠራ
ምንም እንኳን በተለምዶ ልብ ወለድ ባይሆንም ፣ ብዙውን ጊዜ በሁሉም የጉዞ መጽሐፍት ላይ እንደሚታየው ፣ ውጤቱ ከተጓዥ እይታ አንፃር ልብ ወለድ አቀራረብ ነው።
የታዛቢው ተጓዥ እረፍት እና መረጋጋት ፀሐፊው በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ እንደወሰደው የመጀመሪያ ርዕሰ ጉዳይ ነው። እናም ፣ ሥነ -ጽሑፍ በመጨረሻው ሥራ ውስጥ ይበቅላል ፣ ያንን የማታለል ነጥብ ወደ አንድ ወይም ሌላ ቦታ አብረን እንድንሄድ እና አስደናቂ መዓዛዎችን ፣ ባህሎችን እና ጠርዞችን እናገኛለን።
ይህ መጽሐፍ በአዲሱ በተስተካከለ እና በተስፋፋ እትም ውስጥ - በከተማው ላይ የፊሊክስ ደ አዙዋ ጽሑፎች ፣ የጉዞ ታሪኮች ፣ ሀሳቦች ፣ ምልከታዎች ፣ ፓኖራሚክ ዕይታዎች እና ውስጠቶች በዚያ የድንጋይ ቦታ ላይ ቆንጆ እና ቆንጆ ማሰላሰልን ያዘጋጃሉ። በታሪክ ውስጥ የሰው ብቸኛ መኖሪያ ሆኗል።
በእነዚህ ገጾች ውስጥ ሁል ጊዜ በእውቀት እና በቀልድ አዙዋ ወደ ቬኒስ ፣ ሙኒክ ፣ በርሊን ፣ ሃምቡርግ ፣ ባዝል ፣ ማድሪድ ወይም ሴቪል ይጓዛል ፣ ዜጎችን ፣ ፖለቲከኞችን እና ቱሪስቶች ይመረምራል ፣ የተረሱ ማዕዘኖችን ያገኛል ፣ የጠፉ ጎዳናዎችን ይተካል ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ በከተማው ውስጥ የሰው ልጅ ከፍተኛ መግለጫ ሆኖ ከሥነ -ጽሑፍ እና ከሥነ -ጥበብ ጋር ውጥረት ያለበት ውይይት።
