የ Ernst Jünger 3 ምርጥ መጽሐፍት

አንድ ሰው ከተቃዋሚ አንጃዎች ሲጠቁም ፣ ይህ ሰው ከሁለቱ ከሁለቱ ፓርቲዎች የበለጠ የተወሰነ እውነት ሊኖረው ይችላል። የፖላራይዜሽን ዝንባሌ ነገሮች። አሁን እንደሚሉት የርዕዮተ -ዓለም ውበታማነት ወይም የእኩልነት ወቀሳ። እና አሁንም ፣ እንደ ሁልጊዜ ፣ በጎነት አሁንም በመሃል ላይ ነው።

የዚህ ዓይነ ስውር ጠቋሚ በጣም ተወካይ ጉዳዮች አንዱ የፀሐፊው ነው Nርነስት ጃንግገር. ምናልባትም የፖለቲካ እምነቱ እና ፍልስፍናው ወገንን ለመውሰድ ጊዜው ሲደርስ ሂትለር በእውነት ማስፈራራት በጀመረበት ጊዜ ከሌሎች ይልቅ ተንቀሳቅሷል ... እናም ያንግገር በወቅቱ ከነበሩት የጀርመን ብሔርተኞች አንዱ ሆነ።

ለራሱ በተግባራዊ ደረጃ ላይ በከፋው ቅጽበት የተሳሳተ ቦታ ማግኘት። የሁለተኛው የዓለም ጦርነት የመጀመሪያዎቹ የመሬት መንቀጥቀጦች ሲደርሱ üንገር ከመድረኩ የተለየ መውጫውን አደረገ. እና በእርግጥ ከግራ እሱ ሁል ጊዜ እንደ ጠላት አይቶት ነበር እና ወግ አጥባቂው ክፍል በተሸፈነው ጥፋቱ ውስጥ ያሰበው ነበር ፣ እ.ኤ.አ. በ 1944 እንደ ወታደራዊ መኮንንነት እስከሚለቅ ድረስ በሥራዎቹ ውስጥ ከምንም በላይ ተገለጠ። በሌላ አነጋገር ፣ በመጨረሻ ሁሉም ሰው በገዛ አገሩ አሸተተ።

ግን ይህ ብሎግ ስለ ሥነ ጽሑፍ እና ስለዚያ ነው ፣ Üንገር ከሌሎች ታሪኮች ወይም ድርሰት መጽሐፍት በተጨማሪ በልቦለዶቹ ውስጥም ድንቅ ገጾችን ጽ wroteል።. በታሪኩ ውስጥ ዘልቆ የገባ ነገር ግን በአንድ አውሎ ነፋስ ያልጨረሰ እና ቀድሞውኑ በሌላ ውስጥ በነበረው በጥቁር አውሮፓ ውስጥ የነበረውን ጊዜ ጭካኔን ለመዘገብ ተልዕኮ የተሰጠ ፣ ይህ ደራሲ በሆነ መንገድ ያሟላል ታላቅ የጀርመን ሊቅ ቶማስ ማን. እሱ በከፍታው ላይ ነው ፣ ግን እሱ የማንን አስፈላጊነት ደረጃ ላይ ሳይደርስ ያንን ራዕይ በትይዩ ያቀርባል ፣ ግን በዚያ ልምምድ ወደ ጦርነት ትረካ በጭራሽ አይጠጋም ፣ ወይም ስለ ፖለቲካው አስደናቂ ልብ ወለድ የሆኑ ሌሎች ታሪኮች። እነዚያ የእርስ በእርስ ጊዜያት።

የ Ernst Jünger ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት

በእብነ በረድ ቋጥኞች ላይ

በጊዜ ሂደት አንዳንድ ሥራዎች ተገቢውን ልኬት ያገኛሉ። እናም በትክክል ፣ በፈላስፋው ምትሃታዊ እና ትክክለኛ መካከል ያለው ዕድል ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አከባቢውን የመንገዶች ተልዕኮ ለመጋፈጥ ተልእኮው ገጥሞታል ፣ ወደ ዲስቶፒያ ሊያመራ ወደሚያመለክተው በዚህ ምሳሌያዊ ሥራ ውስጥ ይንሸራተታል።

እ.ኤ.አ. በ 1939 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ የታተመው ፣ ከጦርነቱ ውጤት በፊት ለተወሰነ ጊዜ እውን ሆነ። እውነት ነው ፣ ቀደም ሲል አውሮፓን ለሞት ባበቃው በታላቁ ጦርነት ውስጥ የደራሲው ልዩ ተሞክሮ ያንን አደጋ የመገመት ችሎታውን አጠናቋል።

እናም ልብ ወለዱ እራሱ በምሳሌው ፣ ላ ማሪና በተባለው ሀገር ውስጥ ትክክል ባልሆነ ቦታ ሊደበዝዝ ይችላል። ተራኪው እና ከቤተሰቡ የቀሩት እነዚያ መለያየታቸውን ካበቃ ግጭት በኋላ እዚያ ይኖራሉ። ሰላም ፣ ያለፈው ጦርነት ቢኖርም ፣ የመጨረሻውን መፍትሄ አያመለክትም። ዛቻው ራንጀር ሁል ጊዜ አድፍጦ ከሚገኝበት ገደሎች አቅራቢያ ከሚገኘው የጫካ ጨለማ አይጠፋም።

የዚህ Ranger ንብረት የሆነ ሚሊሻ የላ ማሪና ነዋሪዎችን ለማጥፋት ቆርጧል። እና የታየውን አይቶ ፣ ብርሃኑ እምብዛም በማይገባባቸው ግዙፍ ዛፎች ከተሸፈኑት ጨለማ ቦታዎች የመጡትን አምባገነን ግፍና በደል ሊያስቆም የሚችለው ግልፅ ግጭት ብቻ ነው።

በእብነ በረድ ቋጥኞች ላይ

የብረት ማዕበሎች

ሁለተኛው የመጀመሪያው ከመሆኑ በፊት። እና ከዚያ ታላቁ ጦርነት ተባለ። ግማሽ አውሮፓ ትልልቅ አገሮችን ያዋሃዱ አንጃዎች በተገኙበት ግንባሯ ላይ ወጣቶ how እንዴት እንደጠፉ አየ።

ለመግደል ወይም ለመግደል ከተላኩት ወንዶች ልጆች መካከል እንደ ሂትለር ራሱ ላሉት እጅግ ጠንቃቃ ብሔርተኞች ደስታ እና ክብር በ 19 የተሰበሰቡ ልምዶችን ያሰባሰበ የ 1920 ዓመቱ ኤርነስት ነበር።

ከዚያ ኤርነስት እነዚያ ተመሳሳይ ብሔርተኞች የሚጠቀሙበት ዓይነት ማጣቀሻ ሆነ እና ለወደፊቱ በሠራዊቱ ውስጥ መሠረቱን ጥሏል። በወታደሮች ደም እና በታሪካዊው ቀለም መካከል ገጾች ተበክለዋል።

በሰፈሮች ወይም በሆስፒታሎች ውስጥ የሚዘዋወሩ ታሪኮች። በመጠኑ ከማክበር እይታ አንጻር ፣ ይህ መጽሐፍ የጥፋት ሃሳቡን የሙጥኝ ለማለት ለሚፈልጉ ወታደሮች እንደ ተነሳሽነት ሥራ ሊታይ ይችላል። ምንም እንኳን ከቅዝቃዛ እና የበለጠ ትንታኔያዊ እይታ ቢታሰብም ፣ ታሪኩ ከጦርነት ይልቅ ከሥነ -ጽሑፍ ትልቁ ናሙናዎች አንዱ ነው ፣ እሱ ራሱ ጦርነቱ።

ከደራሲው ወጣት ጥንካሬ ነፃ የሆነ ጥንቅር ፣ ምናልባትም አንዳንድ ክስተቶችን ለማስተካከል ወይም ቢያንስ ለመለወጥ የሚችል ፣ ግን ለሰው ልጅ አደጋ የመጨረሻ ውጤት ሁል ጊዜ ታማኝ ነው።

የብረት ማዕበሎች

አድፍጦ

ከእነዚህ የተራቀቁ ድርሰቶች አንዱ ግን ዘና ያለ ንባብ አንዴ ከተከናወነ የግለሰቡ የመለወጥ ዓላማ ይታያል።

በጦርነቶች ውስጥ የኖረ እና ከተለያዩ አመለካከቶች አስተሳሰቦችን የገጠመው ፣ üንገር ምናልባት ከሌሎች ጋር በመሆን ያ መሠረታዊ አሳቢ ይሆናል። ኦርዌል፣ ከ dystopia ነፃ ለመውጣት ፣ የእራሱን ነፃነት በመፍራት እና በመፍራት የሚያልፍ የወደፊቱ ገጽታ። ማህበራዊ ግለሰብ ለመሆን የሰው ልጅ የስነምግባር መመሪያዎችን እና ማጣቀሻዎችን ይፈልጋል። ችግሩ ማን ምልክት ያደርግባቸዋል ወይም ለራሳቸው ጥቅም እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው የሚያውቅ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ ብልህ የሆኑት ሁል ጊዜ ከፍተኛ የሥልጣን ጥመኞች ነበሩ። እናም ምኞቱ በእያንዳንዳቸው ውስጥ የከፋውን ያመጣል። ከተሸነፈው ጀርመን ፍርስራሽ እና እንዲሁም በምስራቅ እና በምዕራብ መካከል ባለው መለያየት ከተደናገጠው መረጋጋት የተፃፈ ፣ ይህ ትክክለኛውን አድማስ የሚጠብቅ የሚያመልጥ እና የሚያደናቅፍ የአድባሻ ጥሪ ለእያንዳንዱ የመግዛት ጊዜ ያገለግላል።

ጊዜያት ከባድ በሚሆኑበት ጊዜ። ኢፍትሐዊነትን ማፅደቅ ማድረግ የሚከብድ ነገር አይደለም ፣ እንደገና እንዳይቀጡ ፣ ወይም እርስዎ በግፍ ለሚሰቃዩ ሰዎች ቦታ እንደሚይዙ ተስፋ ብቻ ያስፈልጋል።

አድፍጦ
5/5 - (8 ድምጽ)

አስተያየት ተው

ይህ ጣቢያ አይፈለጌን ለመቀነስ Akismet ይጠቀማል. አስተያየትዎ እንዴት እንደሚሰራ ይወቁ.