በአንድ የተወሰነ ዘውግ ሊገደቡ የማይችሉ አንዳንድ ልብ ወለድ መጻሕፍት እንዴት እንደ ተራ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች መሰየማቸው ይገርማል። ቀጭን ሞገስ ለኑሮው ወይም ለ ታሪካዊ ልብ ወለድ እንደ ጽሑፋዊ ልብ ወለዶች ተደርገው መታየት ካልቻሉ። ግን ደግሞ አንድ ሰው እንደ ደራሲያን መጻሕፍት ሲመለከት እውነት ነው ኤልቪራ ናቫሮ ወይም ለብዙ ሌሎች የዘመኑ ታሪክ ጸሐፊዎች ከታሪካዊ እይታ አንፃር ፣ ለዘመናዊ ደራሲዎች መተው በጣም ትንሽ ነው።
እንደ ኤልቪራ ያሉ ደራሲዎች ሥነ -ጽሑፍን ፣ የጥልፍ ሴራዎችን ፣ ትዕይንቶችን ይዘረዝራሉ ፣ ገጸ -ባህሪያቸውን በሕልው ጠረጴዛዎች ላይ ያጋልጣሉ። ዳራውን ሳይረሱ ለቅጹ ያንን እንክብካቤ መስጠት። ያ ሚዛን ሥነ -ጽሑፍ ነው ፣ ስለሆነም በተወሰኑ ምደባዎች ውስጥ ሊታይ የሚችል መሰየሚያ።
በመጨረሻም, በጣም መጥፎ አይደለም. ተረኛ ቪቶላ ከሌለ አንድ ሰው በቀላሉ ህይወትን እያነበበ መሆኑን በማመን ያበቃል። ለምሳሌ, በመጠምዘዣው መዞር ለመፍታት ምንም አይነት ጉዳይ የለም; እነዚህ እሽክርክሮቹ ቀድሞውንም እነርሱን የማመንጨት ሃላፊነት የሚወስዱባቸው የቅርብ ሁኔታዎች ናቸው፣ የዚህ አለም inertias በምህዋሩ። ሁላችንም ሳናደንቅበት የምንሰምጥበት፣ ከትንሽነታችን እንድንታይ የሚያደርገንን መሬት ላይ የምንጣበቅበት የማያቋርጥ ለውጥ እና እንቅስቃሴ ውስጥ ያለ ቦታ።
በኤልቪራ ናቫሮ ከፍተኛ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት
የጥንቸሎች ደሴት
ይህ መጽሐፍ በእውነተኛነት ላይ ያተኮሩ የታሪክ ስብስቦችን ያጠቃልላል ነገር ግን በዘለአለም ማቅረባቸው ላይ ፣ ያንን አስደናቂ ውጤት በእውነታው ላይ ጨካኝ በሆነ ፣ በእውነተኛ መንገድ እሱን ማክበር እንዲችል የእኛን እውነታ ለመግፈፍ ይችላሉ።
ምክንያቱም እውነታው የተዋቀረው ሁል ጊዜ ወደ ርዕሰ -ጉዳዩ በሚጠቁም ምናባዊ መሠረት ነው። እናም ያ የታላላቅ ጸሐፊዎች ዘይቤዎች ፣ ምሳሌዎች ወይም ተረት የጋራ ቦታን መፍጠር ያበቃል ፣ ሁሉም ምናባዊ ፈጠራዎች የሚረብሹ ስሜቶችን ለማዳን ሊደርሱበት የሚችሉት ሊምቦ ዓይነት ፣ በመጨረሻም ምልክቱ በንቃተ ህሊናችን ላይ ሲፈነዳ።
የመጽሐፉ ርዕስ - የጥንቸሎች ደሴት ፣ ከታላላቅ መፍትሄዎች ችግሮች ለመፈለግ በባህሪያችን ሞኝነት እና በእኛ ዝንባሌ መካከል ከተለያዩ ንባቦች ጋር በተረት እና በምልክት መካከል ካሉት ታሪኮች በአንዱ የመጣ ነው። ነገር ግን ማንኛውም የተፈቱ ታሪኮች ምናልባት በመርከቧ ለመተው የመጀመሪያው ከነበሩት ከታይታኒክ የመጡ አንዳንድ ሙዚቀኞች እንደሚጫወቱት በሚያስደንቅ ተረት የሚጣፍጥ ገዳይነት መዓዛ ሁል ጊዜ የሚረካ።
ጥፋት በድንገት የሚያስጨንቅ ያህል ድንቅ በሆነ አካባቢ ውስጥ በትክክል የሚስማማ ትንቢት ነው። ቁምፊዎች ያልተጠበቁ የአውሮፕላን ለውጦች፣ በጣም የተለመዱ ስሜቶች ያልታወቁ ልኬቶች ተደርገዋል። የዓለምን ጨለምተኛ ራዕይ ሳያዩ ከአጥንቶች መካከል የሚሸሹ ነፍሳት ወደ ገደል ገቡ። የማይረባ ነገር በጣም የሚገርም ሙጫ የሆነበት ትረካ ኮላጅ። ከሩቅ የሚታየው ሸራ በማዘጋጀት የሚጨርስ የትረካ ኮላጅ የጠለቀውን የሰው ልጅ ግልጽ እይታ ይሰጣል።
ሠራተኛው
ስለ ቀዝቃዛው ማሰብ ፣ መደበኛነት በጣም የተወሳሰበ ነው እና ሁሉም ነገር ኢኮክቲክ ሁኔታ ሁኔታዎች በመጨረሻ ሊያንቋሽሹት የፓቶሎጂ ዝንባሌ ሊሆን ይችላል። ወደ ፓቶሎሎጂው ወሰን የግል ግስጋሴዎችን እንዴት እንደሚወስዱ ...
ይህ ልቦለድ ኤልቪራ ናቫሮ በትውልዷ ውስጥ ካሉት በጣም ልዩ ድምጾች አንዱ መሆኑን የሚያረጋግጥ፣ ምናልባት ከተሰራበት ማህበራዊ አውድ ሳይለይ በቅርብ የስፔን ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የአእምሮ ፓቶሎጂን ከሚመረምሩ ጥቂቶቹ አንዱ ነው።
ኤሊሳ ለወራት ክፍያዎችን ለሚዘገይ ትልቅ የህትመት ቡድን መጽሐፍትን ያስተካክላል። ኢኮኖሚያዊ ቀውጢነት ያለፈ ጊዜ ከሌላት እንግዳ ሴት ጋር አፓርታማ እንድታጋራ ያስገድዳታል። የዚህን ያልተለመደ ተከራይ ሥራ እና ሕይወት የሚመለከተውን የሚያፈናፍን ዝምታ ኤልሳ ማንነቷን በማወቅ እንድትጨነቅ ያደርጋታል። ጥያቄዎ are የሚመለሷት የክፍል ጓደኛዋ አንድ ሰው ሊያገኛት የሚችልበትን አጋጣሚ ሁሉ በሚያበላሸበት ወይም ቢያንስ እብደት እራሷን በፈቃደኝነት መገንባት የምትችልበት ቦታ መሆኑን የማታስበው ኤሊሳ የምታምንበት ነው።
በእነዚህ ገጾች ውስጥ በሽታው እንደ መደበኛነት ምልክት ሆኖ ይታያል። ካነበቡት በኋላ የጋራ ፕሮጀክቶች የጠፋባቸው በሚመስሉበት እንደአሁኑ ሁኔታ ፣ ከተዛማች ውጭ መኖር እና ፓቶሎጂ ያልሆነን ነገር መናገር ይቻል እንደሆነ የማይቀር ጥያቄ ይነሳል።
ከተማው በክረምት
ዋናው ገጸ ባሕሪ ክላራ በሕይወቷ የመጀመሪያ እርምጃዎ takesን ትወስዳለች። በጥንታዊ ትረካ ምናባዊ ፣ የሕይወት ክስተት መጀመሪያ ፣ መካከለኛው እና መጨረሻው አለው። ልጅቷ ወይም ጎረምሳዋ የምትችለውን ያህል ፣ አንጓዎችን ፣ ወጥመዶችን እና ውጤቶችን በመከታተል ፣ በመፈለግ እና በመፍታት ይህ መጽሐፍ ያንን ቅደም ተከተል ይጠይቃል። እኛ የምንማረው ከትምህርት ታሪክ ጋር ነው ለማለት አልደፍርም። እሱ ሌላ ነገር ነው - እራሱን ለማቅረብ የቸኮለ በሚመስል ሕይወት ላይ ጭካኔ የተሞላበት ግጭት።
ከሞላ ጎደል ጠንቃቃ ወይም ከባድ ጽሑፍ ፣ ከድርጊት ጫጫታ የፀዳ ፣ ደረቅ ፣ ጨካኝ ፣ ዓለማዊ ህመም ለመቁጠር ይመስላል። ምንም እንኳን ያለ ቅናሽ እንኳን እኛ በስፔን ሥነ -ጽሑፍ ውስጥ ሁለት ምርጥ አስፈሪ ታሪኮችን እንድናስታውስ ያደረጉን አራት ትረካ አፍታዎች እህቴ ኤልባ፣ በክሪስቲና ፈርናንዴዝ ኩባስ ፣ እና በግርግር ላይ ሁል ጊዜ ውሻ አለ፣ በኢግናሲዮ ማርቲኔዝ ዴ ፒሶን (በነገራችን ላይ እስካሁን ካላነበብካቸው፣ ይህን ማድረግህን እንዳታቆም)። ይህ መፅሃፍ የሚነግረን በእርጋታ በምንሄድበት መንገድ ማዶ፣ ከጎናችን እየሆነ እንዳለ ማሰብ አስደንጋጭ ነው።
