3ቱ ምርጥ መጽሃፎች በሴሳር አይራ

በማንኛውም የኪነጥበብ ወይም የፈጠራ መገለጫ ውስጥ የ avant-garde ን መገመት ለ Damocles ሰይፍ አስጨናቂ የስበት ኃይል ተገዝቷል። ቄሳር አይራ ከዚያ ሚና ጋር አብሮ ይኖራል ከስፔን ሥነ ጽሑፍ ውጭ፣ ምናልባትም ከዚያን ጊዜ በበለጠ ብቸኛ ሮቤርቶ ቦላዖ ከረዥም ዓመታት በፊት የነበረውን መጥፎውን ትቶልን ሄደ።

በአይራ እና በቦላኦ መካከል ያለው ግንኙነት የራሱ ጥቅሞች እና ጉዳቶች ነበሩት። ነገር ግን በመጨረሻ በሁለቱ መካከል ያለው ዕውቅና እንደ ቦላኦ ራሱ በጣም የሚረብሸውን ያስተዋውቃል። Patti ስሚዝ የአይራን ሥራ ማንበብ።

በሴሳር አይራ የተሻሉ መጽሃፎችን ለመጥቀስ ድፍረት ማድረግ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጥራዞች ባለው መጽሃፍ ቅዱስ እና ወደ ልቦለድ በሚመጣበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ከሚያስደስት የቅርጾች ጥበብ ሊለያዩ እና ሊማርኩ ከሚችሉ ሴራዎች ጋር በጣም የማይቻል ነው። አዳዲስ የትረካ አድማሶችን፣ ቴክኒካል እና የሴራ ዝግመተ ለውጥን ለመፈለግ ሁልጊዜ ወደዚያ አሻራ ያቀናል።

በአጭሩ ልብ ወለዶች ፣ ረጅም ታሪኮች ፣ ድርሰቶች በመጠኑ የቀለሉ እና በሌሎች ትናንሽ ሥራዎች መካከል አብዛኛው የአይራ ሥራ ሊገረዝ ስለሚችል ጉዳዩ ተንኮል እንዳለው ቀድሞውኑ እናውቃለን። ግን ነጥቡ የእነዚህ ሥራዎች አካል ነፃነታቸውን ያረጋግጣል።

ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት በሴዛር አይራ

ካስትራቶ ዘፈን

በስፔን ካፖን ተብለው ይጠሩ ነበር፣ በዛ በባህላዊ ንክኪ የውጭውን ሰው ወደ ተራ ነገር ይለውጠዋል። በትክክል በካስትራቲ ሁኔታ፣ ይህ የስፓኒሽ ቃል፣ አሁን ጥቅም ላይ ያልዋለ፣ ምናልባት ይበልጥ ትክክለኛ ያልሆነው የሕፃን ዘፋኞች ግንዳቸውን ለመንከባከብ የሚጣሉትን መጥፎ ምስል ነው።

እና የማካብሬ ሃብታቸው እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ለዘመናት ጥቅም ላይ ይውል በነበረው በእነዚህ ገፀ-ባህሪያት ላይ ሴሳር አይራ በ18ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓ ውስጥ የሚዘዋወረውን ልብ ወለድ ገነባ፣ ከሉዊ አሥራ አራተኛ ሞት በኋላ በፖለቲካ ተጽእኖ ወላጅ አልባ የሆነችውን አህጉር፣ የግዛት ዘመኗም ይመስላል። ማለቂያ የለውም። ልክ እንደ ማንኛውም ሽግግር፣ የፀሃይ ንጉስ ሞት ለመላው ፍርድ ቤት አዲስ የስነ ጥበብ፣ የልማዳዊ እና የጌጣጌጥ አቅጣጫ አስገኝቷል። እና ብዙ ጊዜ እንደሚከሰተው አሮጌው አገዛዝ ሲጠፋ፣ የነጻነት ወረርሽኞች በሥነ ጥበባዊ ቅርጾች ወይም ሥነ-ጽሑፍ ብቅ ይላሉ። ከዚያም አውሮፓ ለሮኮኮ አዝማሚያ እጅ ሰጠች፣ አብዮት ዓይነት በሥነ ሕንፃ፣ ጥበብ እና ጌጣጌጥ፣ እንዲሁም የፋሽን አዝማሚያዎች እና ፍልስፍና እና አስተሳሰቦች ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ።

በምስጢራዊነት የተሞላ እና በስሜታዊነት የተሞላ አዲስ ግለሰባዊነት ወደ ይበልጥ አስከፊ ቅርጾች ተተርጉሟል፣ በእያንዳንዱ ውክልና በተጫነ ተፈጥሮ። የፍርድ ቤት ህይወት አዲስ ቀለም የወሰደ ይመስላል እና ካስትራቲ በመላው አውሮፓ እንደ ታላቅ ወቅታዊ ስኬት አስተጋባ። ከፍተኛ ድምፃቸውም የሙዚቃ እይታን እንደ ንጹህ መዝናኛ እና እንግዳነት መንፈስ ያድሳል። በዚህ ሁኔታ በጸሐፊው በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ በሁሉም የወቅቱ ጂኦፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች ትክክለኛ ታሪካዊ ትረካም ያስደስተናል። የድሮው አውሮፓ አዲስ የስልጣን ጥምረት ለማግኘት በጋለ ስሜት ተጨናነቀች።

ብቻ...፣ በዚህ አዲስ የኪነ ጥበብ አይነት እየተመራ፣ በእነዚያ የግለሰቦች የበላይነት ስሜት፣ ፍቅርም በታላቅ ሃይል በታሪኩ ውስጥ ብቅ ይላል፣ እንደ ሚቺኖ፣ የሁሉም ምርጥ ካስትራቶ እና ከሴት አማንዳ ጋር ያደረገው ግንኙነት። ፍቅር ሌላ ነገር እንደሆነ ስለምታውቅ ደስተኛ ያልሆነች. በአለም ላይ የተከፈተው ምኞት የዘመናዊነትን መሰረት የሚጥል ለውጥን አስከተለ።

ፉልጀንቲየስ

በሴሳር አይራ እጅ፣ ንፁህ የሆነ ታሪካዊ ልቦለድ ተሰርዟል ወይም ተለውጧል፣ ተሟልቷል፣ በአዲስ ፕሪዝም የበለፀገው በታሪካዊ ልቦለድ ተራኪ በጭራሽ ያልቀረበበት የገጸ ባህሪያቱ ታማኝነት አስፈላጊነት ሁል ጊዜ የበለጠ እርግጠኛ ነው። እዚህ ግን አይራ፣ ከብዙ ወረራዎች እና መስፋፋቶች የተመለሰው ጄኔራል ከፋቢየስ ኤክሰልሰስ ፉልጀኒየስ ጋር፣ በሩቅ ቪየና ግርጌ ላይ የማይጠፋ የድራማ ነበልባል ይሰማው እና ሠራዊቱን ለማንኛውም አምላክ የሚገባውን ትርጓሜ ያዘጋጃል። ፓኖኒያ አካባቢ እና ዋና ከተማዋ ቪንዶቦና።

ምንም አያስደንቅም፣ ከስልሳ አመት በላይ በሆነው ፉልጀንቲየስ በተቻለ መጠን ወደ ኦሊምፐስ ቅርብ የሚያደርገውን የህይወቱን አስደናቂ ምስል መቅረብ ይችላል። ምናልባት የሰው ልጅ የስልጣን ቅድመ አያት ፍላጎት እና ከንቱ ሐይቆቹ ላይ በምዕራቡ ዓለም አስተሳሰብ ጀማሪ በሆነው የዓሣ ማጥመጃ ቦታ ላይ ከመጠን በላይ ያዳበረ ሊሆን ይችላል። ግን ከሁሉም በላይ ፣ አስቂኝ ፣ አስደሳች ፣ የማወቅ ጉጉት ያለው ስራ እና ፣ ምንም እንኳን የጥንታዊ ክርክር ቢዛባም ፣ በትክክል ተመዝግቧል።

ፕሪንስ

በተወሰነ መንገድ፣ እንደ ሴሳር አይራ ያለ ደራሲ ለትረካ የመፈለግ ከፍተኛ ፍላጎት በዚህ ታላቅ የሥራው ስርጭት ላይ ይገድበውታል። ግን በእርግጥ የምንናገረው በቁጥር እንጂ በጥራት አይደለም። ምክንያቱም ይህን የመሰለ ልብ ወለድ ስናነብ ዋናው ቁም ነገር “የገንጂ ታሪክ” ከተፃፈ (የመጀመሪያው ልቦለድ ተብሎ የሚጠራው) የተጻፈውን ተመሳሳይ ልብ ወለድ ለመንገር በየትኛው ደራሲዎች እንዳልነበሩ ነው። በዚህ ታሪክ ውስጥ በጣም ጥሩው ነገር ለራሱ ደራሲም ሆነ አንዳንድ ጊዜ እንደ ፈጣሪ የተሰማውን ሰው ምን ያህል አበረታች፣ አነቃቂ እንደሆነ አላውቅም። ሁላችንም ለዕለት ተዕለት እንቅስቃሴያችን ብዙ ፍሬያማ ያልሆኑ መርከቦችን እንተወዋለን።

ነገር ግን ውስጣችን፣የእኛን የፈጠራ ውስንነት ስናውቅ ወይም ህይወታችን ግማሽ ያህሉን ስህተት እየሰራን መሆናችንን ስናይ በጣም ሃይለኛ ሊለን የሚችለው እንደ ፀሃፊው የታሪኩ ዋና ተዋናይ ራሳችንን ለኦፒየም መተው ነው። ያለውን ታሪክ ያልፃፈው ታሪክ ፣ ውዴ…

ከተሸጠ እርካታ ባለመገኘታችን ፣ ባለታሪኳችን ከማይታወቀው አሊሲያ ጋር አውቶቡስ ይዞ ከጎኑ ተቀምጦ ሁለተኛ ዕድሎችን ለመፈለግ ራሱን ወደ ክፍት የአእምሮ መቃብር ውስጥ በመወርወር ፣ ለጠፋባቸው ምክንያቶች የማለፊያ ጊዜን ወይም የችኮላ ሪኢንካርኔሽንን ይወቅሳል። ሳይክዴዴሊያ ከፈጠራ ገጸ -ባሕሪው ወደ አንባቢው እየፈሰሰ ትኬት አልባ ጉዞ ላይ ወደ ፈጠራው ልብ እና ወደ ተራው ፈተናዎቹ እንድንመለስ ጋበዘን።