ወደዚህ ቦታ አመጡ የኢንላማ ሸለቆ እና በተመሳሳይ አያድርጉ ቡሮ ቫሌጆ በዚህ ብሎግ ውስጥ ስርየት በመጠባበቅ ላይ ያለ ኃጢአት ነበር። ምክንያቱም ሁለቱም እነዚያ በተግባር ልብ ወለድ ደራሲያን ናቸው። ስራዎቻቸው ከመድረክ ያስደንቁናል፣ ነገር ግን ሲነበቡ ብዙ አስማታቸውን የሚጠብቁ ደራሲያን።. እና ያ ያለምንም ጥርጥር ከምንም በላይ በታላቅ ሥነ -ጽሑፋዊ ጥራት ምክንያት ነው። ምክንያቱም ከዚያ የእያንዳንዳቸው ዘይቤ ፣ የእነሱ የበለጠ የቦሄሚያ ወይም የበለጠ ተጨባጭ አስተዋፅኦ አለ። ግን ያ ቀድሞውኑ አስፈላጊው ልዩነት እና የእያንዳንዱ ዘመን አዝማሚያዎች ጉዳይ ነው።
በሁለቱ መካከል ያለውን ውህደት በተመለከተ፣ አንድ ዓይነት ዕድል ከመጀመሪያው ሊቅ ወደ ሁለተኛው ያልተጠበቀ ለውጥ ያመጣ ይመስላል። ቫሌ ኢንክለን ሲሞት፣ በ 36፣ ቡኤሮ ቫሌጆ ለጸሐፊው ጥላ እንኳ አልነበረም። በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ፣ አንዳንድ አስደናቂ ሂደቶች በእያንዳንዱ ደራሲ ዘመን ከነበሩት አሳዛኝ ሁኔታዎች መካከል፣ የቅድመ እና የድህረ-ጦርነት ሁኔታን እጅግ በጣም ጥሩውን ታሪካዊ ታሪክ የሚያንፀባርቅ መሆን መቻል አልቋል።
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ ሰፊ በሆነበት ፣ ቡሮ ቫሌጆ ከድራማዊ እይታው እና ከሌሎች ቀደም ሲል ከቲያትራዊ ትርኢቱ ለመደሰት የተገረዙ ሌሎች ሥራዎች ጥሩ ንባብ አለው። የማይለካውን አንቶኒዮ ቡሮ ቫሌጆን በጣም ጥሩ የሆኑትን የእኔን ግንዛቤ ይዘን ወደዚያ እንሄዳለን።
በአንቶኒዮ ቡሮ ቫሌጆ ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት
የመሰላል ታሪክ
ደረጃዎች. እያንዳንዱ ጎረቤት ከእርምጃዎቻቸው ድምጽ ጋር በሚመሳሰልበት, እንዲሁም ሀዘናቸውን. በስፔን ውስጥ ያለው የድህረ-ጦርነት costumbrismo ሁሉም ነገር በሚበሰብስበት ኩቢዝም እና የሞራል ደረጃዎች እንደገና ብቅ ያሉ የሚመስሉበት የአንድ ብሔር ኩራት ዓይነት ሲሆን ሁሉም ሰው እንደ ተፈጥሯዊ ሂደቶች መከራን ወደ ውስጥ እንዲገባ የሚያደርግበት ሁኔታ ነው ። አንዳንድ አስደናቂ የወደፊት.
ግን ጊዜ ያልፋል እና በእሱ ሕይወት ለዚህ ማህበረሰብ ነዋሪዎች ይንሸራተታል። ያ የጊዜ ማለፊያ በተሸናፊነት ግምት እና በአንዳንድ ሕፃናት ውስጥ ብቸኛው የመሻሻል ትኩረት በሚያስደንቅ ሁኔታ የተስተካከለ ነው ፣ እናም በመጨረሻ የተበሳጨው የተስፋ ቦታን ለመተው (ምንም ሊሆንም አይችልም)።
ራስን የመጉዳት ስሜት ወደ ጥልቅ ህላዌነት የሚመራንበት፣ መሀል እና መጨረሻ ያለው ተውኔቱ ሶስት ተግባራቶቹን የያዘ ነው። የእነዚያ ያልታደሉ ሰዎች ህልማቸው የአሁን ጊዜያቸው መራራ የመሆኑን ያህል ትልቅ ነው። ተስፋ የድርጊቱ ሴራ መፍትሄ የሚመስል አይመስልም ።
ፋውንዴሽን
በቡኤሮ ቫሌጆ መጽሃፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም አስገራሚው ስራ። ምንም እንኳን የደረጃ መውጣት ታሪክ በጦርነቱ ውጤቶች ላይ ያተኮረ እና ለረጅም ጊዜ የዘለቀው የፍራንኮ አገዛዝ ምንም አይነት የመፍትሄ ምልክት ሳይታይበት ቦታው ላይ በመድረሱ ምናልባት የበለጠ ሊደርስ ይችላል, በጥብቅ ትረካ ውስጥ, መሰረቱ ለካሌዶስኮፒክ ጨዋታ የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው. የሚንሸራተት የሚመስለውን የእውነታውን የመጨረሻ ራዕይ ስንጠብቅ የምንንቀሳቀስበት ግራ መጋባት አይነት።
ለሴራው ድራማም ሆነ ለተጠቀመባቸው የቴክኒክ ሂደቶች አዲስነት በሕዝብ እና በተቺዎች ዘንድ የላቀ ስኬት ከሚያስመዘገቡ የቡዌሮ ቫሌጆ ሥራዎች አንዱ ነው። እንደ ተረት የቀረበው በእውነቱ እና በልብ ወለድ መካከል ያለውን ግጭት ለአንባቢ ተመልካች ያቀርባል ፣ እሱም ቀስ በቀስ ለእውነት ድጋፍ ይሰጣል።
ከሥራው ዋና ተዋናይ ጋር ተለይቶ ሲታወቅ እኛ በምቾት ፋውንዴሽን ውስጥ እንደተጫንን እናምናለን ፣ እስር ቤት ውስጥ እንደሆንን እናውቃለን። እሱ የዓለማችን እና የህብረተሰባችን ነፀብራቅ ነው።
ዛሬ ፓርቲ ፣ የሰማይ ብርሃን ነው
ይህ ጥራዝ ከተለያዩ አሥርተ ዓመታት ሁለት ሥራዎችን ያሰባስባል ፣ ነገር ግን ከቡዌሮ ቫሌጆ በጣም የተለመዱ ገጸ-ባህሪዎች ተመሳሳይ ንፅፅሮች ጋር የተገናኘ ፣ ያ የድህረ-ጦርነት ስፔን የታችኛው ክፍል በአብዛኛዎቹ አንዳንድ የቃየናዊ ሰዎች ፣ ሁል ጊዜ ተንኮለኛ እና ለማምለጥ እድላቸውን በመጠባበቅ ላይ ይገኛል። ሰቆቃ።
አንቶኒዮ ቡሮ ቫሌጆ ከመጀመሪያዎቹ የንድፈ -ሀሳባዊ ጽሑፎቹ ፣ በፈጣሪ በሰነዘራዊ ግፊቶች በተጣሰ ህብረተሰብ ውስጥ ራሱን የመግለፅ መንገዶችን የመፈለግ ግዴታን ያሳያል። ሌሎች የነፃነት መገለጫዎችን በማይፈቅድ አምባገነንነት ውስጥ የዜግነት ተቃውሞ እና የስነምግባር ማረጋገጫ ዓይነት ስለነበሩ የእሱ የቲያትር ተውኔቶች አንዳንድ ጊዜ የፖለቲካ ልኬት ነበራቸው።
በ “ዛሬ ፓርቲ ነው” ውስጥ ኃይለኛ ማህበራዊ ዓላማ አለ-የተለመዱ ዝቅተኛ-መካከለኛ መደብ ገጸ-ባህሪዎች ቡድን በተወሰነ ደረጃ ዝቅተኛ ቦታቸውን በሚወስን አከባቢ ውስጥ ቀርበዋል። እነሱ በዙሪያቸው ባለው ዓለም ስታቲስቲክስ ፣ ሊከሰቱ የሚችሉ ትናንሽ መፍትሄዎች እና የእነሱ ልዩ ሕልሞች የከበቧቸውን ችግሮች እነሱ ያሳያሉ። በ “ኤል ሰማይ ብርሃን” ውስጥ የወንድማማች ፉክክሩ ወዲያውኑ የሚያመለክተው በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ የተከሰተውን እና ከዚያ በኋላ አስቸጋሪ አብሮ መኖርን ፣ በኤል ፓድሬ ምስል ላይ ልዩ ትኩረት በመስጠት ነው።
