እንደ ሥር የሰደደ የሙያ ዓይነት ወይም ምናልባትም ከሙያ መበላሸት ፣ el ጥቁር ፆታ ታዋቂ የአሁኑ ጋዜጠኞች ወደ ኃይል ከገቡበት በጣም የተለመዱ የትረካ ሁኔታዎች አንዱ ነው። ወደ ልብ ወለድ ጸሐፊዎች ተለውጧል። ምናልባትም አንድ ሰው እንደ እውነቱ ጽኑነት ፣ አልፎ አልፎ የሚያስፈራ እና እንዲያውም ወንጀለኛ ያልሆነውን እውነታ ሊያሰላስልበት በሚችልበት መስታወት ምክንያት ሊሆን ይችላል።
ጉዳዩ እንደ ክርክር ቋሚ ባይሆንም ፣ የ ክሪስቲና ትወድቃለህ. እንደ ሌሎች ጋዜጠኞችም እንዲሁ Carmen Chaparro, የእኛን እውነታ የሚጋርጡትን ክስተቶች ያንን ውስጣዊ ታሪክ (ራዕይ) የሚጋራበት።
የዚህ ዓይነቱ ልብ ወለድ ዕቅዶች የወጡበት የዚያ ጨለማ ሕክምና በክሪስቲና ፋላራስ ሁኔታ በጣም የተሟላ ዳራ ያገኛል። ትኩረቱን ወደ ሶሺዮሎጂካዊ ተፅእኖዎች ፣ ሁል ጊዜ ከእያንዳንዱ ዘመን ጋር ወደሚመጣው አስከፊው ምናባዊ አስተሳሰብ የሚያባዛው ባለ ብዙ አካል አውድ።
በአንዳንድ አጋጣሚዎች ወደ ዲስቲስቶፒያ እስክንደርስ ድረስ ፣ ያ ዓይነቱ የሰብአዊነት ጠማማ ወደ እኛ ሊመራን ወደሚችልበት ቦታ ራዕይ ፣ አጠቃላይ የመገለል ፣ መሰላቸት እና ጨካኝ የግለሰባዊነት ድብልቅ ነው። ምናልባት እነሱ የእኔ ነገሮች ብቻ ናቸው ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ እነዚህን ሁሉ ሀሳቦች ለማመልከት ከወንጀል ልብ ወለድ ሴራ ባሻገር ያነባል ...
በክሪስቲና ፋላራስ 3 ምርጥ የሚመከሩ ልብ ወለዶች
በምስራቅ ፖስት የመጨረሻ ቀናት
በአይዲዮሎጂ እጆች ውስጥ የመጀመሪያውን ትርጉሙን እስከማጣት ድረስ ሁሉም ነገር ተጠያቂ ነው። ለኮሚኒዝም ቢያንስ የሃይማኖታዊ ስልጣን መንጋ መንጋን የሚጠይቅ ከሆነ ሥራ ፈጣሪውን ለመሸለም እና እንቅስቃሴ -አልባ የሆኑትን ለመቅጣት ወደሚችል ነፃ ገበያ ጥቅሞች ድረስ።
ዲስቲስቶፒያው የሰው ልጅ ፍላጎት በማኪያቬሊያን መጽደቅ ሁሉንም ነገር መሸፈን ከቻለበት ጊዜ ጀምሮ ይታያል። ፖላራይዜሽን የሚደብቀው ነገር እንደመኖሩ ፣ ልብን የሚሰብር ፍርሃት ወይም ሥር የሰደደ ጥላቻ ...
አንዲት ሴት ፣ ላ ፖላካ ፣ ከልጆ and እና ከትንሽ ተቃዋሚዎች ቡድን ጋር ከበበች። የእሱ ባልደረባ ፣ ካፒቴን ፣ አቅርቦቶችን ለቅቆ ሄደ እና ተስፋቸው እየቀነሰ መምጣቱን ይጠብቃሉ። የመሠረተ -እምነት አራማጆች? እኛ እነማን እንደሆኑ ባናውቅም በትክክል እነማን እንደሆኑ አናውቅም? እኛ የምናውቀውን ዓለም ፈርሰው ቤቱን ከበውታል።
እሱ ተዘግቷል ፣ ግን የተከበበው ከስጋት ውጭ ፣ በሌሊት ጩኸቶች ፣ የውሾች ጥፍሮች ፣ መስዋዕቶች መስማት ይችላል። ውጤቱን እየጠበቀች ፣ በድምፅዋ ተስፋ የቆረጠ ፍቅር ፣ ቁጣ እና ሞት ታሪክ ትገነባለች። በከባድ እና ትኩሳት ቋንቋ ፣ የመጨረሻው ቀናት በምሥራቅ ፖስት ውስጥ የዘመናችን ኃይለኛ የግጥም ሥዕል ነው ፣ ቀውሱ በእኛ እርግጠኞች መካከል የጫነውን የ hecatomb ዘይቤ ነው።
አባትህን እና እናትህን ታከብራለህ
የልቦናችን አካል እንጂ ትዝታዎቹ ምንድን ናቸው? የህይወት ታሪክ መስራት የማሳደግ እና የመሸፋፈን ጥበብ ነው። ምክንያቱም ሁልጊዜ inkwell ውስጥ ነገሮች አሉ; በጣም ቁርጠኛ በሆኑ ተረት ተረቶች ውስጥ እንኳን ፣ በጭራሽ ያልታዩ ትዕይንቶች ወይም ፈጽሞ የማይናዘዙ ምክንያቶች ይኖራሉ።
እንደዚያም ሆኖ፣ የህይወት ታሪክ አስማት ነው እና ስለራስ የመፃፍ በግልፅ ልቦለድ የሆነ አላማ ለዛ የዘመናችን ሃሳባዊነት አስደናቂ እውቅና ነው።
በአጋጣሚ በደራሲው ስም ያልተጠቀሰው የዚህ መጽሐፍ ዋና ገጸ -ባህሪ ያለፈውን የቤተሰብ ምስጢር እና የራሷን ማንነት ፍለጋ ጉዞ (አካላዊ እና የቅርብ) ጉዞ ይጀምራል።
ፍለጋው ክሪስቲና የብዙ ትውልዶችን ታሪኮች ክር ለመሳብ ፣ መሰወሪያዎችን ፣ ማምለጫዎችን እና ሞቶችን ፣ በጭራሽ የማይፈወሱ ቁስሎችን ለማግኘት ይመራታል። በዙሪያው ካሉት ታላላቅ ጸጥታዎች አንዱ በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የተከሰቱትን አንዳንድ ክስተቶች የሚመለከት ነው -በዛራጎዛ ውስጥ የተኩስ ልውውጥ ፣ በሌላ ምትክ የሞተ ሰው ፣ ያንን አረመኔያዊ ድርጊት የተመለከተ የሜክሲኮ አመጣጥ ምልክት ፣ ሁለት ሰዎች ከተቃራኒ ጎኖች ከጦርነቱ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ አንድ ሆኖ ተጠናቀቀ ... ግን ይህ በቤተሰብ ምስጢሮች ውስጥ መጠመቁ የበለጠ ይሄዳል እና ወደ ሌሎች ጊዜያት ፣ ወደ XNUMX ዎቹ ፣ ወደ አፍሪካ ጦርነት ፣ ወደ ሜክሲኮ ፣ ወደ ቀሚስ ችግሮች ፣ ወደ ላደጉ ልጆች ይመራል። በስራ ልምምድ ውስጥ…
ይህ ልዩ እና አስደናቂ መጽሐፍ ተረት ተረት ተዋናይዋ በጥያቄዎ through ፣ እሱ ያገኘውን የጽሑፍ ሰነዶች እና እሱ የሰጣቸውን ምስክርነቶች አማካይነት ሊደርስባቸው የማይችላቸውን እነዚያ የጥላ ቦታዎችን ለመግለፅ ፣ ልብ ወለድ ለማብራት በሚረዳ መልኩ ፣ በታሪኩ እና በልብ ወለዱ መካከል በግማሽ ተፃፈ። መስማት ያስተዳድራል።
Fallarás ስለ የእርስ በእርስ ጦርነት ከጠለፋቸው የቃላት መግለጫዎች በላይ የሚሄድ እና በትንሽ ታሪኮች ውስጥ የአንድን ሀገር የፖለቲካ እና የማህበራዊ ዝግመተ ለውጥን የሚገልፅ ትረካ ያቀርባል። ይህ ልብ ወለድ ፣ ልብ ወለድ ብቁ የሚመስሉ ስለ እውነተኛ ክስተቶች እና ልብ ወለድ እውነታን ለማብራራት የሚረዳ ጥያቄ ፣ ብዙ ልብ ወለዶችን የያዘ የቤተሰብ ልብ ወለድ ነው። ስለ ክህደት ፣ ተስፋ መቁረጥ እና ሁከት ፣ ግን ስለ መልካምነት ፣ መቃወም እና ተስፋ የሚናገር ሥራ።
ወንጌል በማርያም መግደላዊት መሠረት
በቅድመ አያት ተቋማት ውስጥ በብዛት የሚኖረው የዚያ የአቫስቲክ ማቺስሞ የመነሻ ሀሳብ ሳይሆን አይቀርም። ሆኖም፣ ዛሬ፣ ሴቶችን ሁል ጊዜ ጨቋኝ፣ ኃጢአተኛ፣ ደጋግሞ በታላቅ ወንድነት ይቅር የተባለ ነገር አድርጎ ለማሳየት የተደረገው ጥረት ሴቷን በእያንዳንዱ ዘመን ወደ ቋሚ አቫንት ጋርድ ይለውጠዋል።
በመጀመሪያ ደረጃ እና በሁሉም ነገር ውስጥ በሥነ ምግባራዊ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ለውጦችን የሚያመለክት ሴት እንደ አስፈላጊው ትግል. ወደዚያ የምንሄደው ከመግደላዊት ማርያም፣ ከጋለሞታይቱና ከቅድስት...
እኔ “መግደላዊት” የምትባል የማግዳላ ልጅ ማርያም እኔ ልከኝነትን የማልፈራበት ዕድሜ ላይ ደርሻለሁ። እኔ ፣ ማሪያ መግደሌና ፣ አሁንም እኔን የገጠመኝ እና በወንዶች ፣ በወንዶች ላይ በሴቶች ላይ የሚጫነው ብረት ፣ ሁከት እና ብረት የሚጋፈጠኝ ቁጣ አለኝ።
እኔ ያየሁትን ያልተለመዱ ክስተቶች በዚህ እጽፋለሁ። ውሳኔዬ ጽኑ ነው። ናዝራዊውን አገኘሁት። ከጎኑ ያልወጣሁት እኔ ብቻ ነበርኩ። ከንቱነት አይደለም። እንደዚያ ነው። መጨረሻው ተረድቶ ብዙ ውሸቶች እንዲሰረዙ ይህንን ሁሉ ለማዛመድ ቁጭ አልኩ። በከንቱ የሚተርክ የለም። »
ክሪስቲና ፋላራስ በእነዚህ ገጾች ላይ በማግደላዊት ማርያም መሠረት ወንጌልን ትጽፋለች። በክርስትና መመስረት ውስጥ የነበራት ሚና በቤተክርስቲያኗ ተደምስሳ የነፃ ሴት ሴት ፣ ደፋር እና ስሜታዊ ሥዕል ናት። ደረጃው አጥፊ ስለሆነ የአባታዊውን ስሪት ለመዋጋት ጊዜው አሁን ነው። በመቅደላ ድምፅ ሁሉም ነገር ተረድቷል። እንጀራውንና ዓሳውን ያበዛው ማነው? ተአምራት አሉ?
ሌሎች በCristina Fallarás የተመከሩ መጽሐፍት…
እብድ ሴት
በዛሬው እና በXNUMXኛው ክፍለ ዘመን መካከል ባለው ፍጹም ውይይት፣ ክርስቲና ፋላራስ የብዙዎች ታሪክ የሆነችውን የሴት ህይወት በዚህ ልብ ወለድ ፈጠረች። ታሪኩ በሴቶች ሲነገር, ሁሉም ነገር ይለወጣል. በጁዋና ዝምታ ሁሉም ነገር ተረድቷል።
“አባቷ ከቆለፋቸው ጀምሮ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የካስቲል ንግስት፣ የአራጎን፣ ቫሌንሺያ፣ ማሎርካ፣ ናቫራ፣ ኔፕልስ፣ ሲሲሊ፣ ሰርዲኒያ እና የባርሴሎና ቆጠራ እና የቡርገንዲ የድቼስ አጋር የሆኑት ጁዋና ላ ሎካ፣ ተዘግተው ቆይተዋል። Tordesillas ውስጥ ነጠላ ቆይታ. ከእኔ በኋላ ይድገሙት: 46 ዓመታት. 552 ወራት. 2.442 ሳምንታት. 17.094 ቀናት. 410.256 ሰዓታት. ንግስት ብትሆንም ተዘግቷል። በእስር ላይ በነበረበት ወቅት ማይክል አንጄሎ የሲስቲን ቻፕልን ቀባ፣ የሉተር ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ተጀመረ እና ማኪያቬሊ ዘ ፕሪንስን አሳትሟል። አስታውሱ፣ ለመውረስ በማህደረ ትውስታ ውስጥ መቆየት ያለበት ዳታ አለ።
