Sonder 'n twyfel Margaret Atwood dit het 'n massa -ikoon geword van die mees wraaksugtige feminisme. Hoofsaaklik as gevolg van sy distopie uit The Handmaid's Tale. En dit is dat 'n paar dekades nadat die roman geskryf is, die inleiding tot televisie die onverwagte effek van die vertraagde eggo bereik het.
Die geleentheid gee haar natuurlik 'n bles om 'n tweede deel te oorweeg. En sekerlik ook die onvervreembare voorstelle vir die voortsetting van die handskrif van die groot geskiedenismaker.
Die punt is om dit reg te kry en die gekke kritiek te red dat die tweede dele nooit goed is nie. Iets meer tipies van nostalgiese vasklou aan die oorspronklike werk met 'n beroep vir summiere kritiek op elke opvolg.
Die suiwer narratiewe deel lei ons meer as 'n dekade na die oorspronklike verhaal. Die Republiek van Gilead dikteer steeds norme, gedrag, oortuigings, pligte, verpligtinge en baie min regte aan onderwerpde burgers en, veral, vroulike burgers.
Uit vrees word mishandeling steeds toegelaat, hoewel pogings tot opstand, veral deur vroue, wat baie meer deur die sinistere regering geraak word, in toenemende fokus toeneem tot 'n aangekondigde agteruitgang van Gilead.
Waar vroue ook al kan onderskei, te midde van die rooster van vrees, kan hul sterkste wil hoop koester.
Die drie vroue wat die enkelvoudige driehoek uitmaak, kom natuurlik uit baie verskillende sosiale lae; van die mees bevoorregtes, bevoorregtes en kompromieë met die regime, tot die mees opstandige en selfs onluste, sal hulle saamtrek om allerhande konflikte ondervind, insluitend met hulself.
Onder die drie val Lydia veral op met haar tweeledige rol tussen die heersende moraliteit en die meer humanistiese etiek wat die raaisel trek oor wat uiteindelik kan gebeur voordat Gilead slegs 'n vae herinnering is aan die ergste, iets wat altyd kan word, die finale moraal van alle distopie met sediment.
U kan nou die roman The Testaments, die nuwe boek deur Margaret Atwood, hier koop:
