Na my mening is die belangrikste ding vir die narratiewe konstruksie van 'n goeie gelykenis die stel simbole en beelde, suksesvolle metafore wat vir die leser saamgestel word vir aspekte van veel meer inhoud as die toneel self.
En die boek Die seuntjie wat Attila se perd gesteel het is volop in die konstruksie soos 'n gelykenis, met 'n laaste kort romanuitbreiding, om nie te versadig met soveel beelde om te transformeer nie. 'N Goeie werkie, kortom.
Daar is 'n groot gewaarwording wat die mens nog altyd belemmer het: vrees, 'n vrees wat van kleins af gevestig word as 'n noodsaaklike oplegging om risiko's in die gekke leer van die mens te vermy.
Maar vrees is net so nodig om wakker te word, net soos dit bedwelmend is as dit so intens is dat dit die werklikheid lamlê of verdraai. Vandaar soveel en soveel fobies ...
As twee broers in 'n put toegesluit word, om sake in die middel van 'n diep bos te vererger, is die alternatiewe wat hulle voorgestel word om te oorleef, min. Naby hulle wag 'n sak kos om oopgemaak te word, maar die seuns maak dit nie oop nie; hulle improviseer deur te eet op wortels wat tussen die mure verskyn, of op enigiets anders wat deur die humiditeit vloei wat hulle omring.
En ons leef dan 'n veranderende proses van aanpassing by die omstandighede. Dae gaan verby sonder om uit die put te kan ontsnap. Die seuns bepaal hul eie roetine waarmee hulle die ure kan spandeer, en sorg vir onderlinge siektes wat hulle bedreig weens die gebrek aan lig en kos.
Elkeen van u besluite is 'n leer oor die kwessie van vrees. Dit gaan nie daaroor om seuns as twee supermanne te sien nie, maar eerder om te verstaan dat die instink vir oorlewing of verdediging by die mens baie sterker is as wat ons ons voorstel. Geen vrees het iets te doen as ons teen hom veg nie, sonder ruimte vir ons eie ontsnapping.
Seuns praat, ja, hulle ruil transendentale indrukke uit wat hulle miskien nooit op hul ouderdom sou moes stop nie. En bowenal dink hulle, hulle beplan hoe om daarvandaan te ontsnap. Danksy sy ontsnappingsplanne vorder die plot liggies met die beperking van ruimte en die versadiging van 'n tyd stop daar.
Om 'n plot te laat vorder in so 'n beperkte omgewing, dat op sy beurt klein juwele in sommige dialoë of beskrywings losgemaak word en dat die morele deel van die volledige metafoor wat die hoofbenadering is, onttrek is, is verbasend.
Jy kan die boek koop Die seuntjie wat Attila se perd gesteel het, die nuwe roman deur Iván Repila, hier: