In die geval van Carmen Maria Machado Ons kan 'n gevoel van kontras tussen die literêre genre en die narratiewe agtergrond opwek. Omdat Carmen vreemd genoeg in staat is om die mees onverwagte fiktiewe gebiede, en gewoonlik ver van realisme, te kies om te praat oor baie noue aspekte in ons huidige samelewing.
Die ding is dat dit goed uitkom. Hoofsaaklik omdat min skrywers tot hierdie sinergie-oefening in staat is om met daardie metaforiese lees van fiksies uiteindelik allerhande diskwisisies voor te stel. Wetenskapfiksie, spanning of selfs gruwel is ruimtes waar Carmen daardie kapasiteit vir literêre ambivalensie vertoon.
Maar verder as wat tot dusver in Spaans vertaal is deur hierdie Amerikaanse skrywer, haar verwysings na Gabriel García Márquez as 'n verwysing na die eerste orde, laat hulle ons vermoed dat daar ook ruimte in sy bibliografie is vir daardie narratiewe veld van magiese realisme, waar alles 'n plek het as 'n mens weet hoe om die droomagtige of die fantasieuse te versoen met 'n absoluut tasbare ruimtelike ruimte. tydelike ligging.
Topaanbevole boeke deur Carmen María Machado
Jou liggaam en ander partye
As ek onlangs oor Argentinië gepraat het Samantha Schweblin As een van die groot referente van die moderne verhaal, het ons hierdie keer duisende kilometers op die Amerikaanse vasteland geklim om die Amerikaner Carmen María Machado te ontmoet.
En aan albei kante van die grootste van die kontinente geniet ons twee verenigende vere, toegerus met die spesiale vermoë van iemand wat die verhaal en die verganklikheid daarvan geniet as 'n verhalende instrument wat die magiese sintese van geskiedenis en taal kan voorstel of projekteer.
In die geval hiervan boek Sy liggaam en ander partye, Benader Carmen María feminisme met die nodige protesbelangstelling, veral gekenmerk deur die fisiese en met 'n interessante surrealistiese punt wat voortspruit uit die integrasie van hierdie pligsgetroue bedoeling met die natuurlike geneigdheid van 'n skrywer wat gewoonlik fantastiese verhale of wetenskapfiksie begin. Iets soos vervolgverhale sonder The Handmaid's Tale deur Margaret Atwood.
Die punt is dat in die kombinasie van voornemens, met die lewendige ritme van die brief en sy magiese helderheid van simbole wat uiteindelik die grondslag van die verhaal is, die lees vorder met die smaak van die harmoniese wanneer 'n volume verhale uiteindelik speel dieselfde simfonie.
Feminisme van die paranormale, 'n ongetwyfelde weerspieëling van die proses van vervreemding en vervreemding wat gepaard gaan met die evolusie van 'n samelewing wat integrasie van vroue beloof, maar wat, in die modder van die werklikheid, altyd in baie plasse vasval. Vroue te midde van moderne apokalips, of soos ou Bybelse plae, dit wil sê niks wat nie kom uit hul ewige aanname van hul natuurlike toestand in die aangesig van 'n wêreld wat vasbeslote is om die vroulike te verloën nie. Verhale van anderkant die graf vir ander vroue wat onmoontlike geregtigheid soek vir hul liggame wat beset word deur die geweld van 'n geslag wat, paradoksaal genoeg, die ewigheid van die spesie soek, volgens morele kanons. Buitesintuiglike kragte as vroulike evolusies wat nodig is om die eise van hul heelal te bereik en wat uiteindelik die gawe gee van volledige begrip van alles, selfs seksuele sake.
Sonder om 'n suur humor te vergeet (die soort wat teleurstellings wakker word na die eerste lag), en met 'n nuwe bedoeling om die intiemste vroue aan te spreek wat na verskillende fantasie -aannames geprojekteer word, vorm hierdie bundel van agt verhale 'n interessante feministiese projek. 'N Feminisme het uitgebrei na sulke atipiese genres soos terreur, fantasie, wetenskapfiksie en met die oorblyfsel van refleksie wat altyd kan onttrek word uit 'n goeie werk wat afdwaal uit die vrugbare verbeelding, maar wat die eksterne fokus daarvan gebruik om ons wêreld met groter perspektief.
In die huis van drome
Of as literatuur 'n daad van dapperheid is, 'n uiteensetting van die beskadigde siel wat ecce homo. Ons maak almal letterkunde in die verhaal van ons lewens, in soverre ons werklikhede byna heeltemal subjektief is. Die vraag is om te weet hoe om uit die subjektiwiteit die mees objektiewe idee te onttrek, die een wat ooreenstem met enige ander siel wat in wese die uiteindelike waarheid van dinge deel.
Toe sy 'n jong aspirant-skrywer was, ontmoet Carmen Maria Machado 'n klein, blonde, hoërskool, Harvard-gegradueerde, gesofistikeerde en fassinerende meisie met wie sy haar eerste lesbiese verhouding begin het, na verskeie seksuele ervarings met mans. Die meisie het 'n idilliese kajuit in Bloomington, Virginia, besit: die droomhuis van die titel. Maar die drome het in nagmerries verander toe Machado se vriendin jaloers, beheersend en paranoïes begin word, om haar later daarvan beskuldig dat sy haar met almal bedrieg en haar mondelings en selfs fisies aangerand het.
Hierdie boek is die getuienis van 'n giftige verhouding, wat in hierdie geval nie as 'n aggressor 'n heteroseksuele man met 'n patriargale en macho -mentaliteit het nie, maar 'n lesbiese. En dit is 'n eerste element wat waarde gee aan die teks: die uitspreek van geweld in die egpaar binne die gemeenskap queer. Maar die buitengewone kwaliteit van die voorstel van Machado strek verder: in plaas daarvan om slegs in persoonlike getuienis te bly, gebruik hy die geleefde - en gelyde - geskiedenis om die onderwerp verder te ondersoek en literêre speletjies daarmee te speel. En hy doen dit deur die manipulasie van narratiewe genres - die romantiese roman, die erotiese, die inisiasieroman, die gruwelroman ... - wat hom in staat stel om sy verhaal te vertel en te besin oor hoe ons almal van ons tegelyk vertel .
Die resultaat: 'n nuwe voorbeeld van die enorme en oortredende talent van Carmen Maria Machado, een van die mees radikale en helder vrouestemme op die hedendaagse literêre toneel, wat formele verkenning kan kombineer met absolute deursigtigheid in die verhaal van geleefde ervaring en seksualiteit. Die boek is 'n briljante en verleidelike literêre pirouet, sowel as 'n getuienis van oorweldigende opregtheid oor emosionele en fisiese mishandeling.
