Huise begin by die fondasie en in die skryfkuns begin 'n mens met die storie. Deesdae is daar skole vir alles. Ja, ook om 'n skrywer te wees. Die ding is dat 'n mens nie besluit om 'n skrywer te wees en daarvoor op te lei nie. 'n Mens begin skryf net omdat en besef uiteindelik dat 'n mens 'n skrywer is van die eerste storie af.
En Juan Jacinto Munoz Rengel Hierdie paradigma van die selfgeleerde verteller word as die enigste moontlike beskryf. Die kuns van kreatiwiteitsopleiding is 'n oksimoron soos 'n strykklavier. Of ten minste as 'n beginpunt. Want die skrywer word eerste gebore en dan kan dit gedoen, gevorm, gevorm word ...
El fantasie genre dit is gewoonlik ’n vrugbare landingsplek vir jong skrywers wat begin, ek herhaal, want ja, om stories te vertel. En in my tyd, soos in dié van hierdie skrywer, was fantasie nog gegrond op klein groot boeke voor die alomteenwoordige skerms van vandag met hul aanloklike speletjies wat die ontspanning by uitstek oorgeneem het. Hoeveel potensiële skrywers sal vandag voor helder skerms sterf ...
Die punt is dat na die fantastiese as benadering om selfs daardie aanraking tussen filosofies en eksistensieel van elke jong man met bekommernisse vas te vang, ander belangstellings eindig wat tussen genres met bewonderenswaardige vloeibaarheid ry. Omdat Juan Jacinto Muñoz Rengel 'n geskenkskrywer is. Só kan jy ’n misdaadroman benader om later byvoorbeeld na die opstel of historiese fiksie te spring. Baie om van te kies...
Top 3 beste romans deur Juan Jacinto Muñoz Rengel
Die hipochondriese moordenaar
Dink is net so nodig as wat dit skadelik is. Want deur die fles te slaan kan ons die ontstellende twyfel bereik oor hoe ons hart in ons bors hang, om iets aan te haal wat sekerlik hipochondries is. En natuurlik kan selfs 'n misdadiger sy bekommernisse tussen moorde hê. Want ander se lewens hang aan 'n draadjie voor hom. Wat kan uiteindelik met jouself gebeur?
Mnr. Y. moet sy laaste opdrag as 'n professionele sluipmoordenaar uitvoer, maar om dit te bereik sal hy 'n ernstige struikelblok moet oorkom: hy het net een dag om te lewe. In werklikheid sterf die raaiselagtige treffer wat volgens die voorletters MY gaan al jare lank, vandat hy na hierdie wêreld gekom het. Soveel siektes spook by hom dat enigiemand dit as ’n mediese wonderwerk kan beskou. Nou, in opdrag van 'n skaduryke raaiselkliënt, moet hy die ontwykende Eduardo Blaisten doodmaak voordat hy deur 'n terminale beroerte of 'n gangreen-ulkus of 'n verergering van sy beroepspasmasindroom getref word.
Sy onbegryplike ongeluk sal die een na die ander al sy moordpogings frustreer, en 'n magiese verband vestig tussen sy eie ontberings en die groot fisiese, sielkundige en denkbeeldige euwels wat Poe, Proust, Voltaire, Tolstoy, Molière, Kant en dies meer gemartel het. res van die roemryke hipochondries in die geskiedenis van literatuur en denke.
Mnr. Königsberg se vermoë om lief te hê
Sou dit moontlik wees om 'n samevoeging van omstandighede voor te stel wat die oorlewing van die skynbaar minder geskikte individu veroorsaak het? Waarom het die natuur nie net die dapperste monsters nodig nie, maar ook die lafhartiges of selfsugtiges of bedees of swakkes?
Mnr. Königsberg het 'n moeilike karakter: hy is nors, hermeties, eensaam, hy dink nie soos ander nie en hoef ook nie, sy dae word gekenmerk deur ysterroetines, hy hou nie gewoonlik van hom nie en is ook nie die aantreklikste man nie. in die wêreld. Maar hy het vasberadenheid. En as iets tussen sy wenkbroue en voorkop kom, agter sy groot vierkantige bril, weet hy hoe om lief te hê soos niemand anders nie.
Wanneer alles verander en om hom sink, sal hy onbeweeglik bly. Waar ander swig, sal hy wisselvalligheid sonder groot moeite oorkom. Wanneer die hele planeet getransformeer word, nie een keer nie maar verskeie kere, sal nie eers die wildste draaie die onveranderlikheid van mnr. Königsberg een jota verander nie.
En dit is dat selfs die geslagsveranderinge van die nuwe boek deur Juan Jacinto Muñoz Rengel nie
roman-Bartleby tot fantasie, na wetenskapfiksie, tot pulp, post-apokaliptiese literatuur of feministiese utopie, sal dit kan verander. Nie een van daardie rampe nie. Want dit is nie moontlik om 'n meer bomvaste protagonis te vind nie.
’n Geskiedenis van leuens
Die ou mites van ons beskawing, die atavistiese vrese van ons menslike toestand. Alles is gebaseer op fiksie of ten minste op die mees verbeeldingryke idee van die wêreld. As gevolg van onkunde van die onbekende in die eerste eras en soms as gevolg van ondeug vandag, verklaar leuens alles, want hulle is aan die onderkant van elke waarheid wat wankel.
"'n Storie van die leuen" is teen alle kanse 'n riskante weddenskap om die waarheid van die leuen te openbaar, om onvermoeid sy spore te volg tot die laaste hoek waar dit wegkruip of homself wys: want soms is die leuen ontwykend en donker, maar in baie ander word dit voor ons ontbloot donderend en skitterend.
Juan Jacinto Muñoz Rengel spoor, dwarsdeur hierdie bladsye, sy teenwoordigheid na vanaf sy eerste verskyning in die geskiedenis - wat presies die verskyning van die geskiedenis self kan wees - tot sy hegemoniese posisie in ons hedendaagse samelewings om die outentieke betekenis daarvan, sy gebruike en misbruike, die onlosmaaklike verhouding met die menslike natuur. As dit nie op sigself nog 'n leuen is nie.
