Byung-Chul Han se top 3 boeke

Hoe verder ons van die filosofie as studie -onderwerp en selfs as 'n eksistensiële klerekas wegbeweeg, in 'n groter mate kan dit interessant wees om die literatuur te benader wat grens aan enige metafisiese kennis as 'n manier om nuwe euwels bo die verhaal van selfhelp. Dit is wat a Byung-Chul Han wie se filosofiese opstelle die wêreld deurreis.

Dit hoef nie 'n kwessie van oorgawe aan die arms van Nietzsche. Dit is nie dat die poging om ons met heldersiendheid te verlig, die antwoord op die diepste vrae moet aanspreek nie. Dit is net 'n kwessie van belangstel in wat ons kan vervreem, ons kan distansieer van ons wil in daardie smeltkroes van inligting, gebruike, gebruike en patrone van normaliteit. ad hoc.

Ons huidige blootstelling aan die wêreld, deur sosiale netwerke, maak ons ​​soos gevangenes wat aan voortdurende verhoor onderwerp word. Om jou vraestelle te hou om jou verdediging te bou, is noodsaaklik om vryheid te bereik. Want in die kontras tussen die sosiale en die individu kom trompe l'oeil na vore wat ons almal integreer in valshede of ten minste in teenstrydige standaardiserende patrone. Geluk is materieel, maak nie saak wat nie, werk moet weinig minder as 'n bron van plesier wees. Almal anders kies vir selfverwesenliking en jy behoort daarin te wees, burger ...

Byun-Chul Han se top 3 aanbevole boeke

Die samelewing van moegheid

Byung-Chul Han, een van die mees innoverende filosofiese stemme wat onlangs in Duitsland verskyn het, beweer in hierdie onverwagte topverkoper, wie se eerste druk binne 'n paar weke uitverkoop was, dat die Westerse samelewing 'n stille paradigmaverskuiwing ondergaan: die oormaat positiwiteit lei tot 'n samelewing van moegheid. Net soos die dissiplinêre samelewing van Foucauldian misdadigers en kranksinniges voortgebring het, produseer die samelewing wat die slagspreuk Yes We Can geskep het, uitgeputte, mislukte en depressiewe individue. Volgens die skrywer is weerstand slegs moontlik met betrekking tot eksterne dwang.

Die uitbuiting waaraan jy jouself onderwerp word, is baie erger as die eksterne, omdat dit deur die gevoel van vryheid aangehelp word. Hierdie vorm van uitbuiting is ook baie meer doeltreffend en produktief omdat die individu vrywillig besluit om homself tot uitputting te benut. Ons het vandag 'n tekort aan 'n tiran of 'n koning om teen te sê: Nee. In hierdie sin is werke soos Indignaos, deur Stéphane Hessel, nie van groot hulp nie, aangesien die stelsel self kan verdwyn wat 'n mens in die gesig staar.

Dit is baie moeilik om in opstand te kom wanneer slagoffer en beul, uitbuiter en uitgebuit, dieselfde persoon is. Han wys daarop dat filosofie moet ontspan en 'n produktiewe spel moet word, wat tot heeltemal nuwe resultate kan lei, dat Westerlinge konsepte soos oorspronklikheid, genie en skepping van nuuts af moet laat vaar en groter buigsaamheid moet soek: 'ons almal moet meer speel en werk minder, dan produseer ons meer. '

Of is dit toeval dat die Chinese, vir wie oorspronklikheid en genie onbekende begrippe is, verantwoordelik is vir byna elke uitvinding - van pasta tot vuurwerk - wat sy stempel in die Weste getrap het? Dit is egter steeds vir die skrywer 'n onbereikbare utopie vir 'n samelewing waarin almal, selfs die hoogs betaalde uitvoerende gesag, soos slawe werk en ontspanning onbepaald uitstel.

Die samelewing van moegheid

Die verdwyning van rituele

Lag jouself oor die vervreemding wat die koms van die Industriële Revolusie voorstaan ​​en deur Chaplin satiriseer. Die aangeleentheid het gegroei in gesofistikeerdheid en die inmenging van die stelsel sluit selfs die mees onverwagte in. Daar is geen tyd om te mors nie, die masjien is altyd honger.

Rituele, as simboliese aksies, skep 'n gemeenskap sonder kommunikasie, aangesien dit gevestig is as tekens wat, sonder om iets oor te dra, 'n gemeenskap toelaat om hul identiteitstekens daarin te herken. Wat egter vandag oorheers, is kommunikasie sonder gemeenskap, aangesien daar sosiale rituele verloor is.

In die hedendaagse wêreld, waar die vloeibaarheid van kommunikasie noodsaaklik is, word rituele beskou as veroudering en 'n onmisbare hindernis. Vir Byung-Chul Han lei sy progressiewe verdwyning tot die erosie van die gemeenskap en die desoriëntasie van die individu. In hierdie boek vorm rituele 'n kontrasterende agtergrond wat die kontoere van ons samelewings uiteensit. So word 'n genealogie van sy verdwyning geskets terwyl hy die patologieë van die hede en veral die erosie wat dit behels, besef.

Die verdwyning van rituele

Geen dinge: bankrotskappe van vandag se wêreld

Outentieke denke selfs om die konnektiwiteit aan te spreek waarin ons as mense onsself in die ontasbare verdiep. Die kragtige konstruk, die Matrix, menslike skepping as 'n kunsmatige intelligensie wat ons bietjie vir bietjie, onherroeplik oorheers. Die werklikheid word gedestruktureer en gebeure word wispelturig, onwerklik...

Deesdae word die wêreld leeggemaak aan dinge en gevul met ontstellende inligting, soos liggaamlose stemme. Digitalisering dematerialiseer en beliggaam die wêreld. In plaas daarvan om herinneringe te stoor, stoor ons groot hoeveelhede data. Die digitale media vervang dus die geheue, wie se werk hulle doen sonder geweld of te veel moeite.

Die inligting vervals die gebeure. Dit floreer op die stimulus van verrassing. Maar hierdie een hou nie lank nie. Ons voel vinnig die behoefte aan nuwe prikkels, en ons raak gewoond daaraan om die werklikheid as 'n onuitputlike bron hiervan te beskou. As inligtingjagters word ons blind vir stil en onopvallende dinge, selfs die gewone, die klein en die gewone, wat ons nie stimuleer nie, maar ons in die wese veranker.

Byung-Chul Han se nuwe opstel draai oor dinge en nie-dinge. Dit ontwikkel beide 'n filosofie van slimfoon as 'n kritiek op kunsmatige intelligensie vanuit 'n nuwe perspektief. Terselfdertyd herstel hy die magie van die vaste en die tasbare en besin oor die stilte wat verlore gaan in die geraas van inligting.

Geen dinge: bankrotskappe van vandag se wêreld
koers pos

Skryf 'n opmerking

Hierdie webwerf gebruik Akismet om spam te verminder. Vind uit hoe jou kommentaar data verwerk is.