Die manier waarop ons leef, deur Fernando Acosta

Wie het nie stilgehou om snags na die sterre te kyk nie? Vir enige mens, altyd deur die rede gekondisioneer, laat die blote waarneming van die sterre koepel twee vrae ontstaan: wat is daar en wat doen ons hier?

Hierdie boek bied 'n baie volledige argument vir die dubbele vraag.

Dit mag pretensieus klink, maar daar is geen twyfel dat hierdie reis van die astronomiese na die geologiese, die sosiologiese en die filosofiese 'n oefening in wetenskap tussen wetenskap en kritiese denke word nie. Dit alles om ons model te bevraagteken as 'n beskawing wat oorgegee is aan globalisering. Sonder om aan te dui dat die skrywe uiteindelik met 'n insiggewende en pligsgetroue wil gekonfronteer word, word dit alles fassinerend verstaanbaar.

'N Paar keer beland die proefskrif van 'n kenner van enige veld in die ontwikkeling daarvan in die ontwikkeling van die sintetiese aspek van hierdie werk. 'N Werklik verrassende balans in 360 bladsye vol besonderhede, voorbeelde en teorieë wat uiteindelik 'n simfonie saamstel oor die manier waarop ons leef, in ons deurgang deur 'n heelal waarvoor ons skaars 'n sug in sy onherstelbare uitbreiding is.

Daar kan gesê word dat ons met die Oerknal begin het as 'n gekarteerde begin van alles en selfs die eksistensiële bewussyn bereik het van die leser wat die bladsye verslind. Intussen geniet ons die nuuskierigste gegewens uit verskillende bronne: byvoorbeeld om te weet hoe die wetenskap kan bepaal dat die uitsetting uit die Paradys op Maandag 10 November 4004 vC plaasgevind het. Alhoewel dit natuurlik maklik was, moes dit Maandag wees.

Maar iets van die interessantste aan hierdie boek is dat dit ons op een of ander manier as 'n eenvormige rasionele spesie kom plaas. Ons is nie so anders as ons voorgangers nie. Ondanks die verskille in ons manier om die wêreld te verstaan. Van weleer, toe ons geglo het dat ons die hart van die kosmos is, tot vandag toe ons die plaag is van 'n planeet wat skaars om 'n ster hang. En dit beteken dat u alleen moet voel met die gestremdheid om op die oomblik die belangrikste dilemmas van ons beskawing aan te pak, sonder enige merkbare voordeel bo ons voorouers.

Met sy reisstruktuur vanaf die begin van alles tot die moontlikhede van die toekoms, is die argument van die boek gevul met ryk wetenskaplike verwysings (veral briljant in geologiese en astronomiese aspekte), wat 'n aangename leeswerk bied. In die gesofistikeerdheid van die vertelling keer ons egter terug na die kinders wat die sterrehemel oorweeg, terwyl ons as volwassenes onsself kan hervestig in hierdie beperkte wêreld wat ons verlaat het.

Dit sal vir my baie waaghalsig wees om 'n meer tegniese opsomming te probeer maak van sulke oorvloedige navorsingswerk en die interessante proefskrif wat met enige argument gepaard gaan. Maar die beste sintese wat gemaak kan word, is dat hierdie boek een van die mees volledige huidige verwysings is om te verstaan ​​wat ons in die wêreld doen en wat ons kan doen om nie die sesde groot verwagte uitsterwing te veroorsaak nie. , die eerste ontwerp deur diegene wat geraak word deur die planeet Aarde.

Van die nevulêre hipotese wat astrofisika en selfs filosofie verenig deur denkers soos Kant tot 'n oorsig van die algemene toestand van die mens. Alles is sinvol om projeksies oor ons lot op hierdie planeet te begin, 'n lot wat op geen manier 'n sug van 'n energie sal wees wat na diffuse grense uitbrei nie.

Van die Generalitat, van die kosmos, van die sonnestelsel wat die aarde bereik, gesien as Pangea. Ons stop dan om die geologiese, biologiese en selfs die evolusionêre in hul smeltkroes te smelt. Die hele kontekstualisering van ons menslike toestand.

'N Plek soos ons s'n soos die aarde is ook nie ons s'n nie. In sy duisende jare was baie die spesies wat gegaan het en wat verdwyn het in 'n verskeidenheid wat ook gekenmerk word deur rampe en rampspoedige episodes.

Ons kan egter nie eens dramaties raak as ons bevestig dat ons die planeet laai nie, want sonder twyfel sal die aarde ons oorleef en dit sal slegs 'n kwessie wees om met meer pyn as heerlikheid hier deur te gaan as ons die selfvernietiging bereik ons het geprogrammeer (Na die Tsjernobil -uitsluitingsone, op soek na 'n sinekdoche as 'n metafoor vir die verdwyning van die mens, het die lewe weer na vore gekom). Dit kan dus net gaan oor die behoud van die planeet vir onsself hoe langer hoe beter. En dit behels die herstel van balans en respek van voorouers.

As ons kyk na die mees afgeleë verlede van ons planeet, kan die wisselvalligheid van paleoklimaat en vele ander wisselvallighede ons oplossings bied vir die huidige drama. Ons vind interessante besonderhede oor die verdwyning van die megafauna in die boek (miskien is dit dat die klein uiteindelik altyd 'n beter kans het om te ontsnap, om weg te kruip)

Ondanks die feit dat ons nou wetenskap en tegnologie as 'n perfekte vereniging het, is ons nie veel veiliger as toe mense hulself oorgegee het aan mitologie of godsdiens nie. Daar kan ook nie gesê word dat ons tyd groot vooruitgang gemaak het in vergelyking met ander mense wat verskillende ontdekkings van die eerste omvang kon beleef nie.

Omdat vandag byvoorbeeld die Malthusiaanse dilemma van oorbevolking steeds soos die swaard van Damocles hang, wat die skaarste aan vars water toevoeg as gevolg van klimaatsverandering. Ongelukkig kan ons reeds die drempel van 2 ºC sien om klimaatsverandering as 'n bedreiging te beskou wat vergelykbaar is met 'n voormalige pandemie, in die uitvoerbare verwoestende gevolge daarvan. Die jaar 2036 verskyn vir baie geleerdes as die top, die reis van geen terugkeer nie ...

Hierdie drumpel is nie iets verniet nie, 'n grillerige beperking. Dit gaan oor die gemiddelde temperatuur net voor die Industriële Revolusie, en ons het dit reeds met meer as 1 ºC oorskry. Baie van die skuld vir hierdie toename blyk die verbruik van fossielbrandstowwe te wees. En dit is waar ek in lees wou verstaan ​​(optimisties van my), dat daar nog hoop is. Alhoewel groen energie ook hul omstrede aspekte het ...

Soos met elke realistiese lesing, vind ons ook in hierdie boek 'n fatalistiese punt wat moontlike uitwissing aanspreek. Die antroposeen waarin ons leef, beskou as 'n era waarin die mens alles verander, verander alles en stel dit gelyk aan die verlede wat gekenmerk is deur beduidende veranderinge.

Ons spreek die môre aan van 'n planeet met koorsige sindroom wat kan lei tot onbeheerbare trekbewegings en baie konflikte.

Gelukkig kan ons, of uit optimisme wat negatiewe traagheid kan verander, bewus word deur boeke soos hierdie, testamente byvoeg.

U kan nou die manier waarop ons leef: die mens, sy breuk met die omgewing en met homself, 'n baie interessante boek deur Fernando Acosta, hier koop: