Ongetwyfeld Griekse of Romeinse kulture (die tweede groot invoerder van die eerste) het baie meer sjarme, met hul gode, hul helde en hul reise deur 'n steeds onbekende wêreld as ander monoteïstiese en simplistiese. (sien ook ons Katolieke of Moslem-wortels, uniformisering en radikalisering by tye...)
In die laaste dae van die antieke wêreld (die Klassieke oudheid) ’n kulturele, sosiale, politieke en ekonomiese nalatenskap word gebore wat die basis van alles is. Dit is eienaardig dat die nuwe godsdienste in die aangesig van hierdie mag uiteindelik beheer geneem het om die groot denkbeeldige van die Olympus en sy ontwerpe op mense te vernietig om uiteindelik unieke profete te vestig: Jesus of Mohammed, en God of Allah soos die entiteite versprei (die driehoek as die Oog van Voorsienigheid in die Katolieke of ander en onverteenwoordigbaar in die Moslem-geval).
Die vraag dat ek deur die bos gaan en duidelik praat, is dit die Bybel is 'n literêre pamflet in die lig van die mitologiese rykdom van Grieke en Romeine met sy geskiedenis van die mensdom in fascicles verdeel tussen Ilias, Odysseys en verskeie tragiese avonture. Avonture wat ons ook nader bring aan 'n baie ryk mosaïek van gode in hul besondere tuin van genot, aan hul basterkinders, aan die halfgode, aan die helde in wie ons na besinning kan soek en allerlei tragedies of stories met sedes oor goed en slegte, boosheid wat oorweldig in sy plot uitbundigheid.
Huidige skrywers hou van Irene Vallejo herstel, as ons ooit verloor het, geure vir al die wêrelde wat ons kultuur onderhou, met 'n kennis van die mens wat ons verras en ons uitnooi om sonder twyfel te oorweeg Nihil sub sole novumMet ander woorde, daar was niks nuuts onder die son vir hierdie wyse manne nie, ten minste in terme van die menslike toestand wat in so 'n groot literêre denkbeeld voorgestel word ...
Top 3 aanbevole boeke oor die Griekse mitologie
Odisea
Held van helde, Ulysses het 'n groter sjarme as Achilles (volgens my). Omdat die pragtige metafoor van reis, van die verlore koninkryk, van afwesighede en ontberinge, van versoekings, van duisternis en eensaamheid. Die huidige idee van veerkragtigheid lê in die vermoë van Ulysses om alles te oorkom wat gekenmerk word deur die noodlottige toets. Sonder 'n held soos Ulises kon menslik noodsaaklike idees soos die oorwinning van die ergste tragedie nie vervals gewees het nie.
Die omswerwinge en avonture van die Griekse Odysseus, wat in die tien jaar van sy terugkeer na die huis geleef het na 'n aktiewe deelname aan die Trojaanse Oorlog, vorm die noue, byna romantiese plot van een van die groot monumente van ons intellektuele erfenis. Die Odyssee is waarskynlik aan die einde van die XNUMXste eeu vC saamgestel en neem ons in 'n werklike wêreld, die antieke Middellandse See, maar vol gevare en bevolk deur wonderlike wesens: towenaars, nimfe, reuse, monsters ...
Die mariene avatars van die held in hierdie tweede groot Griekse epiese afstand Odysseus (Odysseus van die Romeine) van die tonele van die epos, om hom in 'n fantastiese omgewing te plaas, nader aan die wonderlike wêreld van raaisels.
Antigone
Die tragiese is transendent, want dit dui op die dood, op die ou end, na 'n moontlike, of nie (maar uiteindelik misterieuse), verheffing van wat ons is tot 'n ander ontliggaamde toestand. En tog, die pyn wat hierdie hele opvatting van die mens as eindig voorafgaan, is baie alledaags, baie klouend aan die trane wat nie lewe op aarde ontkiem nie. Sofokles was die beste verteller van daardie tragedies waarin die antieke mens sy besondere kilheid van lewe uitgedruk het, soos hy sou sê.
Onder die sewe tragedies van Sofokles (c. 496-406 vC) wat volledig bewaar gebly het, neem Antigone ongetwyfeld 'n bevoorregte plek in. As heldefiguur het die transendensie van die protagonis deur die eeue heen tot tallose herlesings gelei (met 'n uitstekende ontvangs in kontemporêre teater) en aanleiding gegee tot filosofiese bespiegelings van allerlei aard.
Die karakter, inkarnasie van die konflik tussen individu en die samelewing, verwelkom en verlewendig dit. Creon, koning van Thebe, lê die verbod op om Polynices te begrawe, wat teen die staat opgewek is en in 'n broedermoordstryd vermoor is. Antigone, wat hierdie uitdruklike bevele oortree, gooi 'n handvol vuil op die lyk van haar broer en gee hom sodoende 'n simboliese begrafnis.
ilíada
Ulysses handhaaf 'n fassinerende balans tussen die fantastiese en die tragiese, Achilles is duideliker epies alhoewel daar in sy agtergrond ook lesings van die mens is wat na enige oomblik geëkstrapoleer kan word. Die Ilias is die verhaal van stories oor die skuldgevoelens en haat wat mense in staat is om uit hul gefrustreerde ambisies te koester. Oorloë is basies dit, die Trojaanse oorlog skets in elke karakter, van Achilles tot Hector, wat deur Agamemnon of Patroclus gaan, die hele reeks testamente wat ons na konflik en oorlog beweeg.
'N Paar dae voor die laaste van die tien jaar wat die beleg van die stad Troy deur die Achaeërs geduur het, bied dit die chronologiese raamwerk vir die gebeure wat in die Ilias, die oudste gedig in die Westerse literatuur, vertel word.
Produk van 'n lang mondelinge tradisie, die epos, soos die skrywer in die eerste vers waarsku, vertel die verhaal van die gevolge van 'n menslike passie. Achilles, woedend oor die verontwaardiging van Agamemnon, wat as leier van die Griekse ekspedisie sy deel van die buit van Briseida geneem het, besluit om hom aan die geveg te onttrek. Maar dit sal nie lank neem voordat hy met hernieude woede na hom terugkeer na die dood van sy metgesel Patroclus deur die Trojane nie.
4 opmerkings oor “Die 3 beste boeke van fassinerende Griekse mitologie”