Sekerlik die minste gewild tans wat Japanse vertelling betref. En tog Tanizaki Dit is die pilaar waarop die ontplooiing van daardie literatuur wat uit die besonderheid kaleidoskopies kan word, volgehou word., universeel van 'n misgenerasie wat van die avant-garde tot tradisie betrokke was. Omdat dit in eksperimentering ook moontlik is om terug te keer na die beginpunt met al die bagasie wat goed voorbereid is om te implodeer wat ook al nodig is in 'n kultuur wat altyd omwenteling benodig.
Inspirerend van Mishima in die voortgesette taak van die literatuur wat smeltkroes tussen Oos en Wes gemaak het, eindig dit in die tweede vlak van die Murakami reeds weggeloop deur die loop van die bevryding wat geslag na geslag bereik is. Die vraag was om die kerndeel, die onvervreembare differensiële feit, te verander, maar die redes waarom 'n Japannese verteller eksistensiële betekenis kan verkry, selfs deur vleeslike aangeleenthede aan te spreek, behou.
Die oorvol sensualiteit van die Japannese wat obsessiewe weergawes na onpeilbare putte ondersoek. Literatuur van vorms wat blootgestel word aan die intense ligte van die hartstogte, maar ook die skaduwees van die siel, wat Japannese kulturele verwysings aan hul eie trompe l'oeil onderwerp, om uiteindelik te bepaal dat dit soms beter is, en die suiwerheid van die siel as die enigste veronderstel manier om monsters terug te keer, een keer gesien ...
Top 3 aanbevole Tanizaki -boeke
In lof van die skaduwees
As 'n opstel in 'n skrywer uitstaan, bly daar 'n vae gevoel van mislukking van die letterkunde. Slegs in hierdie geval is dit nodig om die mees geskikte verskoning te soek, want selde is 'n gedagte so noodsaaklik vir die sintese tussen wêrelde wat so uiteenlopend is as die Weste wat deur sy eie vryhede omvergewerp word, en die Ooste word gevorm deur vorms, alhoewel meer geestelik lewendig ...
In die Weste was die kragtigste bondgenoot van skoonheid nog altyd lig. Aan die ander kant, in tradisionele Japannese estetika, is die belangrikste ding om die raaisel van die skaduwee vas te vang. Die mooi is nie 'n stof op sigself nie, maar 'n spel van chiaroscuro wat geproduseer word deur die samestelling van die verskillende stowwe wat die subtiele spel van die modulasies van die skaduwee vorm. Net soos 'n fosforescerende steen in die donker al sy fassinerende kosbare juweelgevoel verloor as dit aan volle lig blootgestel word, verloor skoonheid sy hele bestaan as die effekte van skaduwee onderdruk word.
In hierdie klassieke opstel, geskryf in 1933, ontwikkel Junichiro Tanizaki met groot verfyning hierdie kernidee van oosterse denke, die sleutel tot die begrip van die kleur van lak, ink of die kostuums van die nô -teater; om die ou voorkoms van die papier of die bedekte refleksies in die patina van die voorwerpe te waardeer; om ons te waarsku teen alles wat skitter; om die skoonheid vas te vang in die flikkerende vlam van 'n lamp en die siel van argitektuur te ontdek deur die mate van ondeursigtigheid van die materiale en die stilte en somberheid van leë ruimte.
Die sleutel
Ja, Pandora se boks het 'n sleutel gehad. En dit was net 'n kwessie om dit aan te pas by sy nader om die draai te waag wat hel, versoekings, ontkente plesier en strome van bloed sou ontketen. Tanizaki, bewoon deur die gees van Sade, weergawes die libertynse en obsene lewe, en pas dit aan by 'n Japannese denkbeeldige waar die tradisionele wortel skiet in die ruimte waar algemene moraliteit sy wortels aan elkeen van sy nageslag hou.
Jaloesie, voyeurisme en seksuele begeerte maak hierdie roman uit 1956 een van die meesterwerke van die Japannese erotiese literatuur. Helder, elegant, donker ironies, The Key is die verhaal van 'n huwelik wat agteruitgaan, vertel deur twee parallelle dagboeke. Na byna dertig jaar se huwelik, besef 'n agbare hoogleraar in die vyftigerjare dat sy verhouding met sy pragtige jong vrou, Ikuko, besig is om uit te loop en dat hy nie in haar intiemste behoeftes kan voorsien nie.
Hy besluit om 'n persoonlike dagboek te begin waar hy sy wense en fantasieë versamel met die bedoeling dat sy dit lees, en sodoende die passie weer laat herleef. Kort daarna begin sy ook haar eie dagboek. Deur te skryf, vestig hulle 'n verfynde en gevaarlike spel van erotiek, belas met jaloesie en seksuele spanning, waar voyeurisme en ekshibisionisme 'n primêre rol speel.
Die Makioka -susters
Ons is op die punt om die roman te lees waarin Tanizaki die beperkingshandeling uitvoer, naamlik om u eie kultuur te ontleed vanuit 'n fokus wat die etnosentriese kan onderskei om die stukke en die gom wat die mosaïek van so 'n spesiale kultuur. Slegs iemand soos Tanizaki, wat heen en weer gaan uit sy wêreld, kan 'n groot deel van die rande op 'n manier van maniere borsel wat individuele sfere laat vryf teen heersende morele standaarde.
The Makioka Sisters is die aangrypende maar meedoënlose portret van 'n gesin en 'n Japannese samelewing wat die afgrond van moderniteit in die gesig staar. 'N Paar jaar voor die begin van die Tweede Wêreldoorlog, in die tradisionele Osaka, probeer vier vroue uit die hoër klas 'n ou lewenswyse bewaar wat op die punt staan om te verdwyn.
Vol pragtige en delikate afdrukke van die gebruike van die Japannese aristokrasie, vang dit beide sosiale konvensies en die intieme angs van sy protagoniste vas. Die Makioka -susters, Die fundamentele werk van Junichiro Tanizaki, is die gevolg van 'n stadige en deurdagte skryfwerk, waarin hy skuiling soek by die oorlogskatastrofe, 'n weelderige en voortreflike wêreld herskep met nostalgie vir 'n tyd en geluk wat verdwyn.
